长安杂诗十首 其六

元 · 王祎 · 五言

原文
昔在元世祖,分地王关中
潜藩富才彦,一一皆夔龙
谁欤任儒学,先正推许公
沾濡布教雨,鼓舞振文风
后来踵其轨,厥称萧与同
发挥圣贤道,张生皇王功
出处虽异致,德义非殊宗
至今关辅间,教思蔼无穷
前哲日云远,怅望吾焉从
译文 / 白话释义

从前在元世祖时期,划分领地让王在关中。潜藩之地富有才华出众的人,一个个都如同夔龙般杰出。谁是致力于儒学的人呢?首先推许公。他像滋润万物的雨水般传播教化,像鼓舞人心般振兴文化风气。后来的人沿着他的轨迹前行,其中有萧与同。他们发挥圣贤的学说,彰显皇王的功绩。出仕或隐居虽然有着不同的志向,但品德道义并非不同的宗旨。到现在关辅地区,教化的恩泽深厚而无穷。前代的哲人一天比一天遥远,心中惆怅地遥望,我该追随谁呢?

注释

元朝开国皇帝忽必烈的庙号。忽必烈建立元朝,对全国进行了一系列的政治、经济和文化改革。;指函谷关以西,今陕西一带。是古代中国的重要地区,历史文化悠久。;指尚未正式登基的藩王。这里指在关中地区的王爷,暗示其地位重要且有潜力。;夔和龙,相传为舜时的贤臣。这里用以比喻关中地区的才彦之士,说明他们才华出众,如同古代贤臣一样。;具体指某位在儒学方面有突出贡献的人,名字未提及,但从文中可知其在关中地区的儒学发展中起到了重要作用。;浸湿、滋润。在这里形象地描绘了许公传播教化如同雨水滋润万物一样,具有潜移默化的作用。;文中提到的后来沿着许公轨迹前行的人,具体姓名未详,但他们在发扬圣贤之道和皇王之功方面有一定的成就。;指皇帝、帝王。这里强调了他们在宣扬帝王之功方面的贡献,体现了儒学与政治的结合。

赏析

此诗在文学手法上,通过对不同时期人物的列举与对比,展现了关中地区儒学发展的脉络,叙事清晰且层次分明。情感表达上,既有对先儒许公等的敬仰与赞美,又有对前代哲人的追思和自身的怅惘,情感真挚而深沉。意境营造方面,描绘出关中地区浓厚的文化氛围,仿佛读者能感受到那如雨露般滋润的教化之力。主题思想上,主要围绕儒学在关中的传承与发展展开,强调了德义的重要性以及对先哲的追慕之情。

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