畅伯圭父子下第归乡携嗣由广文书并手佳章宠贶正旧读程门遗书知有潜道者列由求之间今见伯圭父子姓名不胜惊喜因问家世出处果潜道近族遂用其韵反其意出鄙语以谢庶几朋友相与切磋之义也

畅伯圭父子科举落第归乡，带着嗣由广文书以及佳作给予我。我恰在读程门遗书，知道有潜道之人，排列在由求之间。如今见到伯圭父子姓名，非常惊喜。于是询问他们的家世出身，果然是潜道近亲家族。于是用他们的韵，反用其意，说出浅陋的话语来答谢，希望有朋友之间相互切磋的意义。先辈正传家学直到泗滨，一言一论都源自自身。在这其中极力窥探真理的境界，在世俗之外无心去追逐表面的东西。践行如果迷失那是上天赋予的（道路），奔走还会错认实在的东西为宾（主次颠倒）。都把出仕和退隐之事搁置起来，明天如果有空也许能仔细陈述。

泗水之滨，相传为孔子讲学之处，这里代指儒家文化的渊源地。；佛教语，指宇宙本体，事物的真相，这里可以理解为真理、真实的境界。；履行、实践。；这里指徒有其表的人。；tǎng，倘若、如果。

从文学手法来看，这首诗首联‘先正传家逮泗滨，一言一论本诸身’直接点明主题，阐述先辈家学渊源，运用了直叙的手法。颔联‘是间极力窥真际，物外何心逐像人’通过对比的手法，表达出对追求真理和不追逐表面现象的态度。颈联‘蹈履若迷天所赋，奔驰犹误实之宾’进一步深入阐述，如果迷失自我，颠倒主次会带来的后果，是一种哲理上的思考与警示。在情感表达上，诗人表现出一种对畅伯圭父子的敬重与期待，敬重他们的家学，期待能进一步交流切磋。在意境营造上，既有对先辈家学那种深厚、质朴的意境的营造，又有对哲理探索的一种深邃意境的体现。主题思想围绕着家学传承、对真理的追求以及朋友间的切磋交流展开，体现了儒家积极探索、传承文化的思想内涵。