长沙贾太傅祠

贾太傅的祠堂在哪里呢？长沙旧宅大半已长满荒苔。贾谊暗自将自己的幽思寄托于凭吊屈原（三闾大夫），他痛心疾首地悲叹七国之乱的哀伤又有谁能理解。绛侯周勃和灌婴在朝为官时能够得到人才，从古至今当权者大多缺少怜惜人才之心。看看汉文帝是怎样的君主吧，在宣室问鬼神之事后也不过是徒然让贾谊满怀希望地前来又失望地回去。

幽思，内心深处的思绪。；指屈原，屈原曾任三闾大夫。；绛侯周勃与灌婴，两人均为西汉初期的大臣。；当权者，掌权的人。；爱惜人才。；汉代未央宫前殿正室，此处指代汉文帝召见贾谊之处。

从文学手法上看，首联以设问开篇，‘太傅祠堂何处开’，引出对贾太傅祠堂的描写，‘半荒苔’描绘出祠堂的荒凉景象，奠定了一种凄凉的基调。颔联运用典故，‘三闾’指代屈原，贾谊被贬长沙，如同屈原被放逐，他借凭吊屈原抒发自己的愤懑之情；‘七国哀’则点明贾谊对当时政治局势的忧虑。颈联对比鲜明，将‘绛灌得士’与‘当路少怜才’相对比，深刻地揭露了当时社会不重视人才的现实。尾联通过对汉文帝与贾谊之事的描写，以‘宣室仍虚前席回’这一细节，暗示汉文帝并非真正重视贾谊的才华，只是把他当作谈论鬼神之事的对象，进一步深化了主题。在情感表达上，全诗充满了对贾谊怀才不遇的同情，也借贾谊之事抒发了诗人自己对当时社会人才被埋没的愤懑之情。在意境营造方面，诗中通过对荒苔遍布的祠堂、贾谊的幽思等描写，营造出一种孤寂、凄凉、忧愤的意境。主题思想上，主要是借古讽今，表达对当时社会不重视人才现象的批判。