长啸歌赠孙雪庵

苏门先生擅长发出悠长的啸声，那声音从丹田发出并从心灵的窍穴吐出。声音在半岭间喧闹如同鼓乐齐鸣，又仿佛在高远的天空有鸾凤鸣叫。海陵的豪爽之人是云氏的后代子孙，额头宽阔两腮丰满怀有非凡的抱负。三杯酒下肚耳根发热意气风发，仰起脸皱着嘴声音变得洪大。开始时像幽静山谷中倾泻的山涧流水，逐渐地像大山谷中吼叫的松风。清亮得如同沧江上铁笛震裂云雾中的石头，肃穆得像寒冷天空中悲哀的号角在霜天的空中哀号。猛烈得像猛虎在山月漆黑时刨地，雄壮得像灵鼍掀动波浪海日映红。悲哀得像高渐离击打筑琴燕国人在街市上慷慨哭泣，凄惨得像荆轲倚着柱子秦始皇惊退宫中。适合坐在剑阁、峨眉山上，凛冽凄清像古老的雪吹向空中寒冷瑟瑟。适合盘踞在泰山日观峰，悠扬辽远像高空的风声响入秋天的冥冥之中。在幔亭峰顶能让王子骞、太姥山的玉管金箫千般乐声停歇，在洞庭湖边能让湘妃、汉女的银筝锦瑟一时停止。仙人尚且喜爱这种声音，何况我们这些凡人的情感。一声长啸能使忧愁的人消散忧郁，再一声长啸能让醉酒的客人也解酒清醒。三声长啸洒脱得尘世之心尽失，四声长啸飘飘然道骨变得轻盈。这种声音是上天授予而非人力可为，想要开口学习却学不会。难道是神丹绛雪调制而成，莫不是真气在黄庭中培育。仙家有这种本领并非偶然，我想要带着你遨游八方极远之地。嫌你太胖了就饿一饿让你变瘦，希望你一朝两腋生出翅膀。

聚集、罗列的意思。本诗中形容啸声聚集在半岭间，如同鼓乐喧嚣。；皱缩嘴巴，这里形容发出啸声时嘴巴的动作。；山间的水流，这里把啸声比作山溜，形容其初始的状态。；一种类似鳄鱼的动物，古人认为它能鸣叫发声，这里用来形容啸声的雄壮。；高渐离，战国时期燕国人，擅长击筑，这里用他击筑的典故来形容啸声的悲切。

这首诗在文学手法上运用了大量的比喻、排比来描绘孙雪庵的长啸之声。从‘初如’‘渐如’‘清如’‘肃如’‘烈如’‘壮如’‘悲如’‘惨如’等一系列的比喻句，将啸声的不同状态、不同感受从各个角度生动地展现出来，给读者以丰富的想象空间。排比句的使用增强了诗歌的节奏感和气势。在情感表达方面，诗人对孙雪庵的长啸充满了惊叹与倾慕之情，从描写啸声的奇妙到阐述啸声的神奇功效，如能散郁、解酲等，都体现出诗人对孙雪庵及其啸声的高度认可。在意境营造上，通过对啸声的描写，营造出一种空灵、宏大、神秘的意境，有鸾凤、灵鼍、湘妃等神话元素的融入，使整个意境更具奇幻色彩。主题思想围绕着孙雪庵的长啸展开，表现出这种啸声的独特魅力以及诗人对这种超凡事物的向往。