常州会三从官

你们就像精通诗书礼乐的旧日将军，又像是献纳谏言、精于论思的两位侍从之臣。暂时一同欢乐宴饮可比古之挥金之人，很快就将身佩鸣玉侍从于威严的君王身边。风采神韵如同珍珠美玉辉映班史，名节高尚如同冰霜令士大夫们敬仰。正好与兰陵之地传颂这兴盛之事，贤德之星应该又聚于这江滨之地。

kàn，快乐、安定；原意是插笏（古代朝会时官宦所执的手板，有事就写在上面，以备遗忘）于带，旧时官宦的装束，转用为官宦的代称；chén，封建时代指帝王住的地方，引申为王位、帝王的代称

从文学手法上看，首联运用了借代的手法，以‘诗书礼乐’代指有文化修养，‘献纳论思’代指臣子的职能，简洁地勾勒出人物的特征。颔联‘挥金同宴衎’和‘鸣玉侍严宸’形成一种今昔或者动静的对比，前者是当下的欢宴场景，后者是即将回归的侍从生活。颈联通过‘风流珠璧’和‘名节冰霜’的比喻，从风采和名节两个方面对人物进行高度赞美，将抽象的品质具象化。情感表达上，充满了对这三从官的敬重和赞美之情。在意境营造方面，整体意境积极向上，既有宴饮的欢乐场景，又有对人物品德的敬仰之感。主题思想上，主要是歌颂三从官的才华、品德以及他们即将的荣归侍从之事。