禅悦院与叶殷二生

明 · 王问 · 五言

原文
暇日自娱乐,步入西山中。
山木敷清华,群卉亦青葱。
僧堂昼逾静,闲斋来清风。
吾子事幽讨,坟典历三冬。
岂止别同异,亦复求其宗。
皇家设圭组,稷下尽才雄。
莫负今所学,肉食但怀荣。
吾衰久无梦,晞发沧海东。
译文 / 白话释义

闲暇的日子里自我娱乐,漫步走入西山之中。山上的树木满布清新美丽之态,众多的花草也十分青葱。僧堂白天更加幽静,清闲的斋室吹来清风。你们从事幽深的探讨,三冬都在钻研典籍。岂止是辨别异同,也还要寻求其根本宗旨。皇家设置了高官厚禄,稷下学宫汇聚了众多才俊。不要辜负如今所学,那些享受高官厚禄的人只贪图荣华。我衰老已久不再有梦想,披散头发在沧海之东。

注释

铺开、布满的意思,这里形容山木满布清新华美的样子。;三坟五典的简称,泛指古代典籍。;圭是古代帝王诸侯举行礼仪时所用的玉器,组是丝带,这里代指高官厚禄。;战国时期齐国的稷下学宫,是当时各学派荟萃的中心,这里代指汇聚才俊之地。;晒干头发,常用来表示一种超脱尘世的姿态。

赏析

从文学手法上看,这首诗整体较为平实自然。首联交代了出游的缘由是闲暇时自娱自乐,进入西山。颔联描写西山的景色,‘敷清华’‘亦青葱’简单直接地描绘出山中树木与花草的清新葱郁,营造出一种清幽的意境。颈联由景入静,僧堂的静和斋室的清风,进一步烘托出静谧的氛围。接着,诗的内容转向对‘叶殷二生’的劝勉,‘吾子事幽讨,坟典历三冬。岂止别同异,亦复求其宗’体现出对二人钻研学问的肯定与更高的期望,希望他们能深入探究学问的根本。‘皇家设圭组,稷下尽才雄。莫负今所学,肉食但怀荣’则是一种对比,将皇家的禄位与真正的才学相对比,告诫二人不要像那些只贪图荣华富贵的官员一样,要珍惜所学。最后‘吾衰久无梦,晞发沧海东’以诗人自己的衰老之态作结,表达出一种对世事淡然超脱的情感。整首诗情感表达较为丰富,既有对清幽环境的喜爱,又有对晚辈的劝诫与期望,还有诗人自己超脱的情怀。主题思想围绕着休闲、劝勉、超脱等方面展开。

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