禅者王福省号觉庵余不知禅何以应福省聊据已见塞白然乎否哉太虚老僧千眼观音当一照我

莽撞地将要觉悟那心传之法，安然静坐看透鸢飞鱼跃的自在之境。我也在鸢飞鱼跃的景象中静坐观看，我的身体原本就如同那碧绿的圆物（指代自然中的纯净之物）。每一次坐在蒲团上都像是积累了几百次的功德，全然打破（杂念）从而达到圆通的境界。迂腐的儒生只想拘泥于你的关键之处（指悟道的关键），永远被收束在混沌之中。

鸢，即老鹰。鸢飞鱼跃常被用来形容万物各得其所的景象，出自《诗经·大雅·旱麓》‘鸢飞戾天，鱼跃于渊。’这里表示一种自然自在的状态。；亦作‘浑仑’，指完整、整个儿的意思，在这里表示一种完整无缺的状态，或者是一种纯粹的境界。；佛教语，指的是不偏倚，无阻碍。这里表示一种悟道后的境界，能够圆融通达。；指迂腐的儒生，思想保守、拘泥于旧有观念的读书人。；亦作‘浑沌’，这里指一种迷蒙无知的状态，与悟道后的圆通境界相对。

从文学手法上看，这首诗运用了象征和对比的手法。如‘鸢鱼自在天’象征着一种自然自在的境界，‘碧圆圆’也具有一定的象征意义，可能象征着纯净、本真的自我或者是自然的一种状态。诗中将‘腐儒’与能够悟道之人进行对比，突出了禅者的觉悟境界。在情感表达方面，诗中透露出一种对禅悟境界的向往与追求，对那种自在、圆通境界的羡慕之情。在意境营造上，通过描绘‘鸢鱼自在天’的景象，营造出一种空灵、自在的意境，给人一种宁静致远的感觉。主题思想上，探讨了禅悟的境界以及对传统迂腐观念的批判，表达了对身心解脱、达到圆通境界的向往。