晁十哥旧居新辟种竹

旧日的家庭庭院中新栽种了竹子，却回想起当初南渡时本就安闲自在的时光。家族聚集繁衍百年被推举为显贵家族，已经传承四代仍然同堂居住。清风不会辜负堂前的燕子，漫长的白日里仍然堆积着案上的书籍。根基既然深厚枝叶就会存在，要常常培土不要轻易锄挖。

显贵的家族。《南史·庾于陵传》：‘旧东宫官属，通为清选，洗马掌文翰，尤其清者；近代用人，皆取甲族有才望。’；同住在一起，这里指家族四世同堂的状态。《礼记·曲礼上》：‘夫唯禽兽无礼，故父子聚麀。是故圣人作，为礼以教人，使人以有礼，知自别于禽兽。太上贵德，其次务施报。礼尚往来。往而不来，非礼也；来而不往，亦非礼也。人有礼则安，无礼则危。故曰：礼者不可不学也。夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎？富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。男子二十冠而字。父前，子名；君前，臣名。女子许嫁，笄而字。’；在植物根基部分堆上土。

从文学手法上看，首联以旧居新栽竹为引，从而引发对往昔的回忆，有起兴的手法。颔联通过‘生聚百年’‘流传四世’这样的表述，运用数字直观地展现家族的兴盛和长久的传承，强调家族的根基深厚。颈联‘清风不负堂前燕’以景语写情语，用清风、燕子这些富有生机的意象，营造出一种悠然闲适的氛围，而‘长日犹堆案上书’则在悠然中又添了一份文雅的生活气息。尾联‘根本既深枝叶在，时时培土莫轻锄’以竹子为喻，表达家族根基的重要性，是借物抒情、托物言志的体现。在情感表达上，全诗流露出对家族的自豪之情，既有对家族往昔繁荣的怀念，又有对家族未来延续的期望，希望家族根基稳固。在意境营造上，既有庭院新竹、堂前燕这样清新的画面，又有家族兴盛传承的历史厚重感。主题思想围绕家族展开，体现对家族传承和发展的关注。