朝天歌送周长史考满

明 · 解缙 · 七言

原文
大夫益国之云仍,高曾累世家庐陵
忆昨元季四海沸,先亲避乱依锦城
锦城从来山水好,岷峨高高倚晴昊
扶舆清淑钟伟人,容斋先生得名早
丰姿不与凡俗同,秀眉大颡仍方瞳
携书三载齿胄监,折桂一日登蟾宫
先皇召见延英阁,除书远逐辽东鹤
练卒朝骑白鼻䯄,谈兵夜坐青油幕
军中励志夸才雄,飞书上奏明光宫
万乘解颜双阙下,千官回首五云中
讣音吹风动盈耳,麻衣归卧青山里
贾谊先蒙太守征,谢安仍为苍生起
天门重叩瞻飞龙,承恩来郡佐花封
化雨三春桑柘绿,东风九县桃花红
公馀扫榻看家谱,静念故乡应在迩
梦中听雨怀松楸,马上看云敬桑梓
去年入塞按边储,将士百万随专车
英风可继李北海,令名不让侯尚书
归来螺浦春光早,种得棠阴花满道
黄堂太守驰朱幡,白发仙人拾瑶草
又骑瘦马来文江,巽楼下榻书满床
我时得侍文章伯,再瞻风采题凤凰
别来相忆心如病,闻道朝天思报政
庞统元非百里才,郭公自是中书令
官船明日泛长河,杨花飞雪南风多
攀辕卧辙计无已,挥毫写就朝天歌
译文 / 白话释义

大夫您是对国家有益之人的后代,从高祖父起多代都居住在庐陵。回忆往昔元朝末年四海动荡不安,先父为躲避战乱而依傍锦城。锦城从来就山水秀丽,岷山峨嵋高耸入云靠着晴空。天地间的清和之气汇聚孕育伟人,容斋先生很早就声名远扬。风姿不同于凡俗之人,眉清目朗额头宽阔而且眼睛明亮。带着书籍在国子监求学三年,一朝科举得中进入仕途。先皇在延英阁召见,任命的文书将您派到辽东之地。清晨骑着白鼻马训练士兵,夜晚坐在青油帐幕里谈论军事。在军中激励自己并夸赞才俊英雄,飞书传奏到明光宫。皇帝在宫殿下露出笑颜,众多官员在五彩祥云里回首张望。讣告的消息传来满耳都是,穿着麻衣归乡卧于青山之中。贾谊先被太守征召,谢安为了苍生重新出仕。再次叩响天门仰望天子,承蒙皇恩到郡县为官。像春雨滋润三个春天桑柘变得翠绿,东风吹过九个县城桃花盛开。公事之余打扫床榻翻看家谱,静静地思念故乡应该就在近旁。梦中听雨思念故乡的松树楸树,骑在马上看云敬重故乡之地。去年进入边塞检查边防储备,百万将士跟随。英武的风范可以继承李邕,美好的名声不逊色于侯尚书。归来螺浦春光来得早,种下的棠树成荫繁花满路。太守乘坐朱幡马车出行,白发仙人采集仙草。又骑着瘦马来到文江,在巽楼住宿书籍堆满床榻。我当时得以侍奉有才华的长者,再次瞻仰风采题诗赞颂。分别之后相互思念内心如同患病,听闻您要进京朝见汇报政绩。庞统本来就不是治理小地方的人才,郭公本来就是做中书令的料子。官船明日将在长河上航行,杨花如雪南风正盛。挽留的计策想尽,挥笔写就这首朝天歌。

注释

亦作“云礽”,远孙的意思。出自《尔雅·释亲》。;齿,指列次;胄监,即国子监。指在国子监学习。;一种马,鼻梁白色的马。;青油涂饰的帐幕,是军中所用。;松树与楸树,多植于墓前,此处代指故乡。;古代常在家屋旁栽种桑树和梓树,后用以指代故乡。

赏析

这首诗在文学手法上,运用了大量的叙事手法,按时间顺序叙述了周长史的家族渊源、个人经历、仕途起伏等,层次较为清晰。如从家族在庐陵的情况说起,接着讲述元朝末年的战乱、求学、入仕、丧亲、再仕等经历,详细且连贯。在情感表达方面,诗人对周长史充满了敬重与钦佩之情,通过列举周长史的种种事迹,像他的风姿不凡、在军中的表现、治理地方的成果等,表达出这种情感。在意境营造上,诗中描绘了多处不同的场景,如锦城的山水、军中的营帐等,画面感较强。主题思想围绕周长史的生平展开,既展现了他个人的才华与经历,也体现出时代的一些风貌,如从元季的乱世到后来的治理等。诗中的用典,如‘贾谊先蒙太守征,谢安仍为苍生起’,以贾谊和谢安的典故来类比周长史的出仕经历,增加了诗歌的文化内涵和表现力。

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