朝鲜途中寄国王十律今录二律

自己才学浅薄没有缘由去赞颂这兴盛的时代，只能凭借一片忠诚赤诚来报答君主的恩宠。诗作虽多但耻于像鸡林那样售卖诗文（暗指不图名利），客居他乡已久心中常常挂念着朝廷。山峦像是故意留人一般大多向北耸立，水流因为要归向大海全都向东奔去。在岔路口（分别时）不要惊讶（我）辞谢送行的财物，杨震从来就敬畏‘天知、神知、我知、子知’的四知（表明自己廉洁清正）。

恩情，指君主的恩宠。在古文中，私可表示个人的、自己的，这里可理解为君主给予自己的特殊恩情。；鸡林，古新罗国。鸡林价指诗文的价值被认可，这里说‘耻售鸡林价’表示不图诗文出名获利。；汉代宫阙名，后泛指宫殿、朝廷。这里表达对朝廷的思念。；面临歧路，后多用来指分岔路口，常表示即将分别。；送行时赠送的财物。；东汉名臣，以廉洁奉公著名，有‘四知’的典故，此处用以表明自己廉洁的操守。

从文学手法上看，首联‘浅薄无由赞盛时，只凭忠赤答恩私’直抒胸臆，表达自己对所遇盛时难以充分赞颂，只能以忠诚报答君恩的谦逊与赤诚。颔联‘吟多耻售鸡林价，客久常悬凤阙思’运用典故‘鸡林价’，增添了文化底蕴，表现出诗人不慕名利、心系朝廷的高尚情怀。颈联‘山似留人多北耸，水因归海尽东驰’采用拟人、对偶的手法，把山的形态与人的情感联系起来，山水的描写同时也营造出一种开阔又略带惆怅的意境，山留人而自己却将远行，水归海正如自己心系朝廷。尾联‘临岐莫讶辞行赆，杨震从来畏四知’再次运用典故‘杨震四知’，表明自己廉洁奉公，不接受送行财物的坚决态度，使诗人清正的形象跃然纸上。在情感表达上，全诗洋溢着对君主的忠诚、对朝廷的思念、对自身品德操守的坚守，以及对所逢盛时的感恩。主题思想围绕着诗人的忠诚、廉洁、感恩以及身处异国他乡的复杂心境展开。