茶山赠远老

在云间的居所已经十七年，在茶山与香火为伴了却尘世的闲缘。随身的竿木最初没有容身之地，到手的钤槌也听凭天意。唤起两位贤人但不知是谁种下竹子，我到城北来寻找你们并煮泉烹茶。尘世中众生混浊，值得禅宗建立讲经说法的法筵。

狭长而较矮的床，泛指床。；钤和槌。喻感化引导。钤（qián）。；犹刹那。 意谓每一刹那之间。；佛教语。指讲经说法者的座席。引申指讲说佛法的集会。

从文学手法上看，首联通过‘一榻云居十七年’这种简洁的表述点明了远老在茶山居住的时长，‘云居’给人一种超脱尘世之感，‘茶山香火了闲缘’写出其与茶山香火相伴的闲适生活，为人物形象的塑造奠定基础。颔联‘随身竿木初无地，到手钤槌亦信天’运用象征手法，‘竿木’‘钤槌’这些具有宗教意味的事物象征着远老的修行生活，‘初无地’‘信天’则表现出其修行中的随缘状态。颈联‘唤起两贤谁种竹，来寻北郭我烹泉’情景交融，‘种竹’‘烹泉’描绘出一幅清幽的画面，同时蕴含着对贤人的敬重和对这种高雅生活的向往。尾联‘尘尘刹刹众生浊，消得禅宗建法筵’直抒胸臆，由众生的混浊引出禅宗建立法筵的必要，表达出对禅宗净化众生心灵的期待，也体现出对远老这样的禅修之人的敬重。整首诗意境清幽、空灵，在对远老生活的描写中融入禅意，情感表达含蓄而深沉，主题围绕对远老的敬重、禅修生活以及禅宗的意义展开。