尘

听闻它轻轻地依附在柔弱的草上栖息，曾经沾染着落花如雨化作香泥。在华美的筵席歌舞结束后随着仙人的脚步（飘动），在京城的道路上朝见回来追逐着马蹄（扬起）。荣耀耻辱在心中应当尽早舍弃，从古至今这浮世让人迷乱沉醉。长长的冠缨即使没有沾染（灰尘）也还需要洗涤，不要说那华丽的发簪是辟尘犀（就能不染灰尘）。

华美丰盛的筵席。常用于描写富贵奢华的场景。；指京师郊野的道路。在古文中常用来表示京都的繁华之处。；系帽子的长丝带。在这里象征着地位、身份等世俗之物。；华贵的簪子。簪子是古人用来固定发髻或冠的长针，华簪常用来表示富贵华丽的装饰。；传说中的一种辟尘的犀角。这里用来指代自认为可以避尘脱俗之物。

从文学手法上看，首联和颔联运用了描写的手法，‘轻依弱草栖’‘沾花雨作香泥’‘舞罢随仙步’‘朝回逐马蹄’等描写细腻地展现出尘的各种状态，给人以生动的画面感。颈联‘荣辱寸心应渴长，古今浮世为昏迷’则是抒情与议论相结合，表达出对荣辱和浮世的深刻思考，体现出一种豁达又警醒的态度。在情感表达方面，既有对尘世中荣辱之事的超脱之感，又有对世人沉迷浮世的警醒之情。在意境营造上，通过描绘尘的不同场景，如草上、花雨下、筵席和紫陌等，构建出一种或清幽或繁华却又充满虚幻的意境。主题思想上，全诗以尘为切入点，探讨了人世的荣辱、浮世的迷惑以及人们应有的态度，富有哲理。