成都遨乐诗二十一首其五二十三日圣寿寺前蚕市

赤帝的精华流光闪耀，盛夏将朝着清和之气转换。绀色的庙宇中举行盛大的祭祀，华州封人般美好的祝福很多。达官贵人千载难逢地参与，钟声和梵音仿佛在五天之上歌唱。远方的风俗尤其和乐安宁，帝王的谋划实在没有偏颇。

赤帝的精灵。赤帝是神话中的南方之神，南方属火，色赤，故称赤精。；光辉美盛的样子。；夏季。因夏为朱明，故称。；绀，gàn，本义是天青色，绀宇即绀色的庙宇，这里指太慈寺。；冠簪和章服，这里代指达官贵人。；寺院的钟声和诵经声。；和乐安宁。；帝王的谋略或教化。；没有偏差。颇，pō。

从文学手法上看，首联‘赤精流景铄，朱夏向清和’运用了对仗的手法，‘赤精’对‘朱夏’，‘流景铄’对‘向清和’，工整而巧妙，通过描写自然景象引出下文的寺庙盛景。颔联‘绀宇修祠盛，华封祝庆多’描绘了太慈寺修建乾元节道场的盛大场景，‘绀宇’点明寺庙的外观特色，‘修祠盛’直接写出祭祀的盛大，‘华封祝庆多’化用华封三祝的典故，表达对美好事物的祝愿，增加了文化底蕴。在情感表达方面，诗中透露出一种对盛世的歌颂，如颈联‘簪裳千载遇，钟梵五天歌’描写达官贵人参与盛会，寺庙中佛音袅袅，尾联‘远俗尤熙泰，皇猷信不颇’更是直接表达远方风俗安乐，帝王政策没有偏差，表达出对国家治理、社会安宁的一种自豪与欣慰之情。在意境营造上，从赤精流火的自然之景到寺庙的人文盛景，再到远方风俗安乐的广阔画面，意境开阔而祥和。主题思想主要是对乾元节太慈寺道场盛景的描写，以及对当时社会安定繁荣、帝王贤明的歌颂。