成都僧法舟为其祖师宝月求塔铭于惠州还过高安送归

年少时就能讲授大乘佛经，在法施堂中不曾出门。为了能让先师的事迹传于后世，直接从西海来到南海。不顾自身安危径直闯入黄茅瘴气弥漫之处，欣然完成了白塔铭。带着万里之遥我的泪痕回去，遥远地知晓露水滴落在山涧青松之上。

佛教的重要经典类型，大乘佛教强调普度众生，其经典教义较为宽泛和深入。；jiōng，门户。；指南方山林间因湿热蒸郁产生的能致人疾病的瘴气，多在茅草枯黄时节出现。；为白塔所写的铭记文字，这里应是为其祖师宝月的塔所写。；山涧中的松树，常被用来象征高洁、坚韧等品质。

从文学手法来看，首联通过‘少年能讲大乘经，法施堂中不出扄’直接描写成都僧法舟年少时的形象和行为，平铺直叙中突出其专注于讲经的形象。颔联‘为许先师传后世，径从西海集南溟’运用对仗手法，表明其目的是为先师传名，‘径从’一词体现出其决心和行动力。颈联‘忘身直犯黄茅瘴，满意初成白塔铭’中，‘忘身’与‘满意’形成对照，一边是不顾危险，一边是达成目标后的欣慰，同时‘黄茅瘴’的环境描写更衬托出其忘我的精神。情感表达上，既有对法舟为祖师求塔铭不畏艰难的敬重，也有对他万里往返的感怀。在意境营造上，尾联‘寄我泪痕归万里，遥知露滴涧松青’营造出一种既带有离别的伤感又有对远方的遥念的意境，那露滴涧松的画面充满了静谧与幽远之感。主题思想主要是表达对法舟和尚为祖师求塔铭这一行为的敬意，以及在这个过程中所体现出的执着精神。