成都行 其十 乐山卧佛

现代 · 何永沂 · 七言

原文
一卧千年佛,悠然送江声
晨钟敲未了,世浊不堪醒
曲径虹桥间竹篁,梦中诗圣立苍茫
平生不唱清平调,风雨连天拜草堂
秦时风雨唐时堂,左右诗人各进香
曾有名流尊“圣哲”,忽然媚上骂他娘
一楼一井记风骚,粤曲情深唱薛涛
才命相妨何以慰,诗星竞和自堪豪
东风巧借定三分,不是朝中第一人
才智纵横皇帜下,鞠躬尽瘁可怜臣
红尘一隔海云深,修得随缘拜佛心
好是仙山灵气活,容它猿啸盖龙吟
峰青云白一回眸,占尽天然天下幽
“大道无为”谁悟道,借清泉水洗吾头
头头是道在青城,借得山幽道观清
能法自然天地阔,圣灯点起夜长明
巍巍大佛立唐朝,孕得三苏堪一骄
佛自慈祥山自翠,船头词客自逍遥
译文 / 白话释义

有一尊佛静静地卧了千年,悠然地送着江水的声响。早晨的钟声还在不停地敲响,世间的浑浊让人难以清醒。在弯曲的小径和彩虹般的虹桥之间是一片竹林,在梦中仿佛看到诗圣杜甫站立在苍茫之中。一生都不唱《清平调》那样的宫廷曲调,在风雨连天的日子里去参拜杜甫的草堂。秦朝的风雨和唐朝的草堂,左右两边的诗人各自前来烧香。曾经有有名望的人尊崇‘圣哲’,忽然又谄媚权贵骂他的母亲。一座楼和一口井记载着文学的风采,广东的曲调深情地唱着薛涛。才学和命运相互妨碍,用什么来安慰自己呢,诗人们争相和诗,自己也觉得很豪迈。东风巧妙地借助形势决定了三国鼎立,诸葛亮不是朝廷中的第一重臣。他的才智纵横在皇旗下,鞠躬尽瘁,令人可怜。红尘相隔,海上的云朵深远,修炼出了随缘拜佛的心境。好在仙山的灵气鲜活,让猿猴的长啸盖过了龙吟。山峰青云洁白,回头一看,占据了天然的天下幽静之处。‘大道无为’谁能领悟其中的道理,借清澈的泉水来洗我的头。在青城山,处处都是道理,借山的幽静使道观更加清新。能够顺应自然,天地就会变得广阔,圣灯点燃,夜晚也会长久明亮。巍峨的大佛矗立在唐朝,孕育出了三苏父子,足以让人骄傲。佛自然是慈祥的,山自然是翠绿的,船头的词客自在逍遥。

注释

指北宋散文家苏洵(字明允)和他的儿子苏轼、苏辙。父子三人在文学上有很高的成就,被后人合称‘三苏’。;唐代女诗人,与卓文君、花蕊夫人、黄娥并称蜀中四大才女。她的诗作多以爱情、离别等为主题,风格清新自然。;指青城山的圣灯现象,是一种自然奇观,在夜晚时山上会出现点点亮光,被视为神秘的象征。;恭敬谨慎,勤勤恳恳,尽心竭力,奉献一切。常用来形容为国家、为人民尽心尽力的人。

赏析

文学手法方面,诗人运用了拟人的手法,如‘悠然送江声’,赋予佛以人的动作,生动形象地写出了佛的宁静与超脱。情感表达上,通过对佛的描绘以及对历史人物和事件的提及,流露出对历史的感慨和对人生的思考,既有对佛的敬畏,又有对世俗浑浊的无奈。意境营造上,描绘了多种清幽的景象,如‘峰青云白一回眸,占尽天然天下幽’,营造出一种宁静、悠远的意境。主题思想上,融合了对佛教文化的感悟、对历史人物的缅怀以及对人生哲理的思索,表达了对自然与人文的赞美之情。

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