呈敬寺某大师二首

清 · 李寄 · 七言律诗

原文
转语曾无慧舌根,空陪杖履积晨昏。
清泉白石如如坐,圆觉维摩可可言。
在己一心成犀壁,与人半偈锁猴猿。
压腰金带他年重,输却兹山镇寺门。
译文 / 白话释义

一直没能说出充满智慧的话语,白白地陪伴您早晚相处。清泉白石仿佛安然静处,《圆觉经》与《维摩诘经》也仿佛有可诉说之处。自己心中能够形成如犀角美玉般纯粹的佛心,给人半句偈语就能让人心猿意马般的妄念停歇。将来腰上系着贵重的金带(指功名利禄),却比不上这座镇在寺门前的山(指山中的宁静禅意等更珍贵)。

注释

本为佛教语,指禅林中参禅时转机之言。此处可理解为充满智慧、能启发人的话语。;佛教语,指灵巧的舌头。这里表示能说出充满智慧话语的能力。;老者所用的手杖和鞋子,此处代指敬寺某大师,也表示对大师的追随陪伴。;佛教语,指永恒存在的真如。这里描绘清泉白石那种永恒安然的状态。;即《圆觉经》,是佛教的一部重要经典。;即《维摩诘经》,是佛教大乘经典。;犀角和玉璧,这里比喻纯净美好的禅心。;佛教语,指半首偈语。偈语是一种佛教唱词。;这里用猴猿来比喻人心中像动物般难以约束的妄念。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了对比手法,如尾联将‘压腰金带’所代表的功名利禄与‘兹山镇寺门’所象征的禅意宁静进行对比,突出对禅意生活的推崇。在意境营造方面,诗中‘清泉白石’勾勒出一种清幽宁静的画面,让人感受到一种静谧的禅境。情感表达上,诗人通过‘空陪杖履’等表达出一种对自己未能在智慧禅语上有所得的惭愧,又有对禅意境界的向往。主题思想围绕着对禅意的感悟、对名利与禅境的思考展开,体现出诗人在禅学影响下对生活意义和价值的探寻。

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