呈敬寺某大师二首

稻田里忽然出现一枝如莲花般出众的事物（喻指敬寺大师），这座寺庙重新兴盛不是偶然之事。风吹动幡旗（在佛事中有象征意义）心却不为所动，花瓣如雨般飘落佛法广大无边。黄昏时也愿意烧猪肉来招待客人，白日里能容忍他人醉酒而眠。我是佛门之外的人，不需要用赵州禅的机锋来参问我。我从来没有敏捷聪慧的舌根能说出机警的转语，徒然地陪伴着大师度过一个个晨昏。清泉白石之畔安然静坐，像圆觉与维摩那样的佛法境界仿佛可以言说。自己心中守着如犀角美玉般纯粹的信念，给予他人半句偈语就能收束心性。将来或许会看重那象征富贵的压腰金带，但却比不上这座镇寺的山门。

一种窄长的旗子，垂直悬挂，在佛教仪式等场景中经常出现。；佛经中的唱词，多为四句，也有三句、五句、六句等，是一种佛教文学体裁。；犀牛角和美玉，这里用来比喻珍贵美好的事物，形容内心的信念如同犀角美玉般纯粹。；佛教语，指所觉悟之道平等周满，毫无缺漏。；即维摩诘，是佛教中著名的在家菩萨，以智慧辩才著称。

从文学手法上看，首联运用比喻，将敬寺大师比作‘稻畦’中的‘一枝莲’，突出其出众不凡，同时以‘此刹重开岂偶然’设置悬念，引起读者兴趣。颔联‘吹盏幡风心不动，落残花雨法无边’对仗工整，通过描写幡动、花雨落的景象与内心的不动形成对比，衬托出佛法的高深与大师心境的平和，画面感很强，营造出静谧而又富有禅意的意境。颈联‘黄昏也肯烧猪待，白日能容醉酒眠’从日常的招待行为入手，展现出大师的包容和随性，以小见大。情感表达方面，诗人表达了对敬寺大师的崇敬之情，如用诸多意象和事迹来描绘大师的不凡与佛法的高深。主题思想上，一方面表现出对大师及佛法的敬畏与赞叹，另一方面也表明自己是佛门之外的人，有一种自知与洒脱。在诗的后半部分，同样充满禅意的意象和表述，像‘清泉白石’‘圆觉维摩’，继续深化这种对禅境的描绘，尾联则在对比中更强调了对这座寺庙及大师的尊崇，认为世俗的富贵比不上寺庙的清净与佛法的神圣。