承臬山毅夫提点学士有游会庾楼因用元韵

昔日簇拥旗帜经过赵州关，如今持节治理之地临近四祖山。问询佛法多少年才生成密传的法记，焚香拜佛要到何月才能拜见佛祖慈悲的容颜。知晓天命稍微像没有三种怨愤的状态，变换处境又怎么比得上像五不还天（佛教语，指不再生还欲界的圣者所居的五种境界）那样的境界。偶然相遇晦堂姑且寄托心意，而现在每件事都只如同闲事。

古代的一种赤色曲柄旗，zhān；古时授官封爵，以竹符为信，剖分为二，一给本人，一留朝廷，后因以‘剖竹’为授官之称。；何，什么，hé；怒，怨恨，yùn；正、恰、只，qí

从文学手法上看，首联运用了对比手法，通过‘拥旜昔过’和‘剖竹今邻’的对比，体现出时间和空间的转换，给人一种世事变迁之感。颔联中的‘问法’‘焚香’营造出一种浓厚的宗教氛围，从侧面反映出诗人内心对佛法的思索与尊崇。情感表达上，诗中既有对佛理的探求和向往，如颈联中表达对知天和易地境界的思考，又有一种超脱尘世的闲适之感，像尾联‘而今事事祇如闲’，表现出一种豁达、淡然的情绪。在意境营造方面，整首诗充满了一种空灵、静谧的氛围，从赵州关、四祖山等具有宗教文化底蕴的地点，到问法、焚香等宗教行为，构建起一种远离尘世喧嚣、追求精神解脱的意境。主题思想围绕着对佛理的感悟、对人生境遇的思考以及超脱尘世的心境展开，体现出诗人在经历世事之后向内心探寻安宁的精神追求。