呈彭宝臣学使

上天让文化教育在岐丰之地兴盛，所以派遣奎星映照东海之东。笔下有波澜化作润泽的雨水，堂前培育（人才）播散温和的风。臣子之心大家都相信清澈如水，读书人的士气都能让其化作彩虹。桃李成荫春天生机盎然，有幸被栽培到焦桐（这种良木）。 近年来柔弱的枝干感叹飘零，空自承受旧有的恩泽。已经惭愧于跟着后辈一起奔走，怎敢期望诗句能打动文星。仙人般的才华盖世但心境却谦逊，具有佛的智慧拨开云雾目光更加青眼相看。允许我在龙华会中参与末座，天上的雅乐要亲自聆听。 一旦有了知己便有百年的知心，往日身着青衫泪水沾满衣襟。平凡的资质果真能被允许参与弹奏雅乐，痴心还期望能被理解（度化）。未受教化之恩难以成为有用之材，能够进入锤炼（熔炉）就能成为金子。龙门山千尺万仞高，现在已经接近登上高位（华簪表示高官显贵）。

岐邑与丰邑，是周民族兴盛之地，这里代指文化兴盛之地。；指奎宿，为天庭文运之星，也泛指文苑。；犹培育。嘘，呼气，有吹拂、呵护之意。；琴名，东汉蔡邕曾用烧焦的桐木制作名琴，这里比喻优秀的人才。；沆瀣本指夜间的水汽等，这里可能指恩泽，‘沆瀣灵’即恩泽的灵气之类的意思。；形容步趋中节，这里表示奔走追随。；星名，即文昌星，也称文曲星，传说中主文运，这里指代彭宝臣学使这样在文化教育方面有重要地位的人。；原指曾点鼓瑟，后泛指雅奏，这里表示参与高雅的事务。；伯牙的琴，借指能奏出妙曲的琴，这里表示希望被理解、赏识。；本指炉与锤，比喻锻炼人才的环境等。；华贵的冠簪，古人用簪把冠连缀在头发上，这里指高官显贵的地位。

从文学手法上看，这首诗运用了比喻、象征等手法。如‘笔底波澜流化雨，堂前嘘植散和风’，将笔下的文章比为化雨，把在堂前培育人才的行为比作散和风，形象地写出了彭宝臣学使在文化教育方面的影响力。在情感表达上，诗人充满了对彭宝臣学使的崇敬和感激之情，像‘臣心共信清如水，士气都令吐作虹。桃李阴阴春盎盎，栽培何幸到焦桐’，通过赞扬学使的清正廉洁、善于培育人才，表达出自身对受到栽培的庆幸。在意境营造方面，诗中既有‘桃李阴阴春盎盎’这样生机勃勃的春景描写，烘托出在学使培育下人才兴盛的景象；又有‘千尺龙门山万仞’这样雄伟的景象，暗示了通往高位的艰难以及对学使能够助力自己的感恩。主题思想围绕着对彭宝臣学使在文化教育、人才培育方面的贡献的歌颂，以及表达自身受到赏识栽培的感激之情。整首诗对仗工整，如‘笔底波澜流化雨，堂前嘘植散和风’‘臣心共信清如水，士气都令吐作虹’等，体现出较高的文学艺术水准。