呈韬庵
清 · 陈书(伯初) · 七言
原文
元祐诸公天人姿,庆历圣德天所毗。
既清海甸卷怀已,不殚厥锷焉施为。
乡党流风要人纪,文献晻昧烦探披。
泉虚石伫盖可负,况咏华黍赓参差。
青春登朝强仕归,猿鹤欢喜迎龙夔。
摩崖浯溪兴不衰,老于文学今其谁。
温良颜色入座有,时以句法相质疑。
龙章凤姿爱鳖跛,乱头粗服参旄牦。
东屯西瀼隔还往,岁四五至穷昏曦。
坐公听水之斋思,松篁琴筑弹流澌。
山举踏月夜半至,挟卷报道诗寻医。
译文 / 白话释义
元祐年间的各位大臣有着天人般的风姿,庆历年间圣德受上天护佑。既已肃清海疆就收心归隐,不施展全部锋芒又能有何作为。乡里的风俗传统需要人来整理记录,文献隐晦不明烦劳去探究翻阅。清泉虚石大概可以背负,何况吟诵《华黍》等诗篇。年轻登朝为官到四十岁归乡,猿猴仙鹤欢喜地迎接贤才。在浯溪摩崖刻字兴致不衰,如今在文学上造诣高深的是谁呢?温和善良的面容出现在座中,时常就诗句的结构进行询问探讨。蛟龙凤凰的美姿与跛鳖相对,蓬头乱服与牦牛同列。东屯和西瀼之间来回往返,一年里四五次去从早到晚。坐在您听水的斋舍里思考,松竹和琴筑弹奏着流水声。翻山越岭踏着月色半夜到来,带着诗卷说是来寻求指正。
注释
近海地区。;昏暗不明。;继续,连续。这里有接着吟诵的意思。;四十岁的代称。;地名,在今湖南祁阳西南。
赏析
从文学手法上看,这首诗运用了用典的手法,如‘元祐诸公’‘庆历圣德’等,借古事来表达对当下的看法或者抒发情感,增加了诗歌的文化内涵和历史厚重感。在情感表达方面,诗人对‘韬庵’充满了敬重与钦佩之情,通过描写与之交往的种种场景,如探讨句法、往来频繁等,来侧面烘托这种情感。在意境营造上,诗中描绘了如‘坐公听水之斋思,松篁琴筑弹流澌’这样清幽静谧的画面,以松竹、流水、琴筑等意象构建出一种高雅闲适的氛围。主题思想上,此诗通过对往昔贤德时期的回顾,以及与‘韬庵’的交往互动,表达对贤才的推崇和对文学交流、文化传承的重视。
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