呈吴子纯叔

在城北建造堂舍得到丰厚的奉养，西山像拄笏而立般与翠烟相连。在膝前已经达成承欢的心愿，四海之内众人都钦佩引退的高风。在临水的栏杆边观赏鱼儿，花朵在池沼中嬉戏，松庭之中调教仙鹤，明月在天空流转。遥想那隐居的庭院有很多游玩的闲暇时光，为什么求仲、羊仲的兴致却不相同呢？

拄着笏板，这里形容西山挺立的样子。笏，古代大臣上朝拿着的手板，用玉、象牙或竹片制成，上面可以记事。；迎合人意，求得欢心，这里指侍奉父母等享受天伦之乐。；指自请辞去官职或职务，这里表示主人公退隐的行为。；临水的栏杆。；东汉末年，兖州刺史蒋诩隐居后，在院里竹下开辟三径，只与求仲、羊仲来往。后常用‘三径’指家园或隐士居所。；指求仲、羊仲，是汉代隐士。这里指代隐士。

从文学手法上看，首联运用描写的手法，‘北郭开堂’‘西山拄笏’描绘出居住环境的开阔与优美，通过环境描写烘托出一种闲适的氛围。颔联中‘膝前巳遂承欢志’写出家庭的和美欢乐，‘海内偏钦引退风’则从更广阔的社会层面写出主人公引退受到众人钦佩，虚实结合。颈联‘水槛观鱼花戏沼，松庭调鹤月流空’是一组非常美妙的画面描写，以动写静，如‘鱼’‘花’‘鹤’这些动态的事物衬托出庭院整体静谧的意境。在情感表达上，此诗表达了对吴子纯叔闲适生活的羡慕和对其引退高风的钦佩。在意境营造上，通过对堂舍环境、家庭生活、庭院景致的描写，营造出一种清幽、闲适、惬意的意境。主题思想围绕对吴子纯叔生活状态的描述与赞赏展开。