呈习斋先生

清 · 王源 · 七言

原文
离迷禾黍向南村,惭愧担簦五柳门
十载低颜随燕雀,半生孤眼横乾坤
先生有道青云上,今日从游皂帽尊
虞夏高歌人未老,无边风雨正黄昏
藜羹麦饭话情亲,今古兴亡赖有人
破屋寒飞宵练影,荒篱远隔夕阳尘
直将文武传洙泗,未许安危系洛闽
山势东蟠沧海尽,应知燕赵自生申
译文 / 白话释义

离开那迷茫的庄稼地向着南村行去,惭愧地来到五柳先生般的高人门前。十年来低眉顺眼如同燕雀般庸碌,半辈子孤独的双眼看遍天地乾坤。先生您品德高尚如同青云之上的仙人,今日得以随从游学对您十分尊崇。在这虞夏般的清平盛世高歌人还未老,可无边的风雨却正在黄昏时分来临。吃着藜羹麦饭谈论亲情,古今的兴亡全靠有担当之人。破旧的房屋夜里有寒光闪动,荒疏的篱笆远远隔开夕阳下的尘埃。直接把文治武功的理念传扬到洙泗之地,不容许安危被洛闽的学说所束缚。山势向东盘绕直至沧海尽头,应该知道燕赵之地自然会出申伯那样的贤才。

注释

古代有柄的笠,类似现在的伞。;黑色的帽子,常为平民或隐者所戴,此处用以表示先生的质朴。;用藜菜作的羹,泛指粗劣的食物。;本指宝剑名,此处形容寒光。;洙水和泗水,古时二水自今山东省泗水县北合流而下,至曲阜北,又分为二水,洙水在北,泗水在南。春秋时属鲁国地。孔子在洙泗之间聚徒讲学。后因以'洙泗'代称孔子及儒家。;洛学和闽学的合称,即程朱理学。;申伯诞生。后用为祝人生日之典。此处指贤才的出现。

赏析

这首诗在意境上,既有对自身境遇的低回萧索之感,如'十载低颜随燕雀,半生孤眼横乾坤',写出自己多年的不得志与孤独,又有对先生所在之处的描绘,透着一种质朴又超凡的气息。在写作手法上,多处运用对比,如自己的低颜与先生的有道对比,强化了对先生的尊崇之情。借景抒情之处也很精妙,像'破屋寒飞宵练影,荒篱远隔夕阳尘',借破屋、荒篱等景象,烘托出一种寂寥又有些超脱的氛围。情感表达丰富,既有对自己过往碌碌无为的惭愧,又有对先生的敬仰,还有对古今兴亡之事的感慨以及对贤才的期许。主题思想上,表达了对习斋先生的崇敬追随,对自身境遇的反思,以及对天下兴亡、人才辈出的一种期待。

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