呈致政大理仁和夏公

风度翩翩、隐逸避世的老者居住在旧日的山林之中，听说曾经有达官贵人的车驾停留。和尚道士都与他结社交往，地理山川方面的书籍也已经写成。他懒得跟在游人之后听那笙歌之乐，院子里刚过初更还有野火的余烬。只有那些探寻奇事的船偶然误闯进来，不时地从湖口前来拜访这位樵夫渔翁般的老者。

指避世隐居的老人。‘逋’有逃亡、躲避之意，这里引申为避开尘世。；典故，指达官贵人的车驾，出自《史记·陈丞相世家》，用以表示对主人公身份的暗示，有达官贵人前来拜访，说明主人公非平凡之人。；和尚，佛教用语，在诗中表明与主人公交往的人物类型，显示主人公与僧人的交往，侧面烘托其高雅。；对老年道士的尊称，这里同样是从交往人物角度来表现主人公的超凡脱俗。；组织社团，这里表示与和尚、道士等人一起组织交往的社团活动。

从文学手法上看，首联‘风流逋老旧林居，见说曾停长者车’，通过用典（‘长者车’），暗示主人公的不凡，旧林居点明居住环境，有一种远离尘嚣之感。颔联‘释子仙翁凭结社，水经山志亦成书’，从交往的人和所作的事来刻画人物，侧面表现出主人公的高雅情趣和博学多才。颈联‘笙歌懒逐游人后，院落初更野火馀’，采用对比手法，以‘笙歌’‘游人’的热闹来反衬主人公的闲适与寂寥，‘野火馀’的景象更添静谧氛围。在情感表达方面，诗中透露出对主人公这种隐士生活的羡慕与敬重。在意境营造上，诗中描绘出一幅山林之中，隐士居所宁静、闲适，远离喧嚣的画面，给人一种清幽、淡雅的感觉。主题思想上则是通过对夏公生活状态的描写，表达对这种隐居生活和高洁人品的赞赏。