陈缉熙先垄六咏 其六 古庙乔松

破败的房屋边长着高大的松树，碧绿的苔藓滋长着，村野之人相见时说起往昔的事情。抚摸着松树还记起儿时的嬉戏，松树盘曲的姿态只有鬼怪才知晓。总是担心风雨雷电惊扰腾飞起老枝干，常常因为祭祀酬神砍去新的树枝。最近时常有辽东飞回来的仙鹤，飞落在寒枝上欲语又迟缓。

滋生、生长。如‘树成荫而众鸟息焉，醯酸而蚋聚焉。故言有召祸也，行有招辱也，君子慎其所立乎！积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉；积善成德，而神明自得，圣心备焉。故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。骐骥一跃，不能十步；驽马十驾，功在不舍。锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹六跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。’（《劝学》）中的‘积土成山，风雨兴焉；积水成渊，蛟龙生焉’，‘焉’表示‘于此’，‘滋’在这里表示事物的生长状态。；用手轻轻按着并一下一下地移动，此处表示抚摸松树的动作。如‘摩挲素月，人世俯仰已千年。’（辛弃疾《水调歌头·我志在寥阔》）表达一种对事物的感触动作。；旧俗，一年农事完毕后，陈酒食以祭田神，相与饮酒作乐。如‘家家养豚漉清酒，朝祈暮赛依巫口。’（白居易《黑潭龙 - 疾贪吏也》）这里指因为祭祀的活动而砍新枝。；辽东丁令威学道成仙后，化作白鹤回到家乡。后用来表示怀着思恋家乡的心情久别重归，也指人去世，此处应是表示一种神秘的来客，增添神秘氛围。典故出自陶潜《搜神后记》卷一。

从文学手法上看，首联通过描写败屋与长松碧藓的画面，形成鲜明的对比，奠定了一种荒凉而又神秘的氛围。颔联‘摩挲尚记儿童戏，盘屈惟应鬼物知’运用虚实结合的手法，‘摩挲’的动作与儿时回忆是实写，而说盘屈姿态只有鬼物知道则是虚写，增添了神秘色彩。情感表达上，既有对儿时时光的怀念，又有一种对松树古老而神秘的敬畏之情。在意境营造方面，整体意境荒凉而略带神秘，破败的屋子、古老的松树、碧藓等意象组合起来，仿佛将人带入一个古老而静谧的世界。主题思想围绕着对先垄古庙乔松的描述与感慨，体现出岁月的变迁、人事的更迭以及对古老事物的敬重。