宠章纯孝为晋府世殿下作

王母西去仙境难以寻觅，山前风吹树木似有百年的悲痛之情。天子对晋府殿下的纯孝行为加以嘉奖，五彩的诏书降下褒奖的美言。华丽的礼服怎比得上褒奖的典制重要，大海也难以比殿下的孝情深厚。舜帝、周文王已经远去，曾参也已逝世，古时的道德准则已经模糊到如今了。

比喻父母亡故，不得奉养。出自《韩诗外传》卷九：‘树欲静而风不止，子欲养而亲不待也。’此诗中表达对先辈的思念之情。；指天子居住的地方，也借指天子。古人认为天有九层，天子所居之处极高，故用九重表示天子的尊贵。；原指帝王的诗文，这里指天子的诏书。奎宿是天上的星宿，古人认为它主文章之事，所以用奎文指代帝王的诏书等。；古代王公贵族的礼服，这里指代华丽的外在装饰。；大海，在诗中用来与孝情作对比，强调孝情的深厚。

从文学手法上看，首联运用典故‘风木之悲’，借风吹树木之声传达对逝去之人的思念，奠定了全诗感伤的基调。颔联中‘九重天子嘉纯行，五色奎文降德音’，对仗工整，‘九重天子’对‘五色奎文’，‘嘉纯行’对‘降德音’，以宏大的意象写出天子对纯孝行为的嘉奖，从侧面烘托出晋府殿下孝行的可贵。颈联运用对比手法，‘华衮岂如褒典重，沧溟难比孝情深’，将华美的礼服与褒奖的典制对比，大海与孝情对比，强调出孝情和褒奖典制的重要性。在情感表达方面，全诗表达了对晋府殿下纯孝行为的赞美之情，同时又因古代孝道楷模的远去而流露出对古道微茫的感伤。在意境营造上，既有对仙境难寻的空灵描绘，又有对风木悲声的哀伤渲染，形成一种古今交错、虚实结合的意境。主题思想上，以晋府殿下的纯孝为核心，通过古今对比，强调孝道传承的重要性。