酬蒋尚之见寄韵二首

世间如同空门所幻的六种如幻境界，我们这些人只是空自羡慕那些能利用闲暇时间的人。设置罗网自然会有野鸡落入其中，但沿着树木往上爬又怎么能得到鱼呢。煮字有方法能胜过辟谷之法，卖文却没有办法胜过做佣书的工作。精神之交如沧海之广并非渺茫不可知，又何必计较彼此相知的次数多少呢。

佛教的别称，泛指佛门。佛教认为世间一切皆为空幻，空门即指脱离世俗烦恼的佛门境界。；佛教用语，指如梦、如幻、如泡、如影、如露、如电，形容世间一切事物的虚幻无常。；随意、不经意的样子，这里表达出一种无奈的自我调侃，看似随意羡慕他人，实则是对自身处境的感慨。；设置罗网，比喻设置陷阱或圈套，此处用来比喻人们在世间追求名利时所采取的手段。；遭遇野鸡，罹意为遭遇、遭受，雉指野鸡，这里是说设置罗网自然会有野鸡落入，但也暗示了追求名利可能会带来的意外收获。；沿着树木，缘意为沿着、顺着，木指树木，常用来比喻做不可能做到的事情，如缘木求鱼，这里表达了对追求不切实际目标的否定。；把字当作食物来煮，这里是一种夸张的说法，形容用心去创作文字，就像煮东西一样，赋予了文字创作一种独特的意义和价值。；道家的一种养生方法，不食五谷，这里与煮字相对，强调通过文字创作来获得精神上的满足，胜过道家的辟谷之法。；受雇抄写书籍，这里指以卖文为生，与煮字相对，反映了作者在物质追求和精神追求之间的挣扎。

此诗在文学手法上，运用了比喻的手法，将世间比作空门幻六如，形象地表达了对世间的看法。情感表达上，既有对自身忙碌却未能充分利用闲暇的感慨，又有对精神之交的珍视。意境营造上，通过设罗罹雉、缘木求鱼等意象，营造出一种无奈又略带诙谐的氛围。主题思想上，探讨了人生的忙碌与闲暇、物质与精神等方面的关系，表达了对精神追求的重视。