春风城南花为丽云作
清 · 黄节 · 五言
春风吹拂城南的花朵，独自前往能尽享清幽之趣。在外漂泊的七年当中，在一个角落寂寞老去。荆轲是喜好饮酒之人，公孙衍感叹无所事事。梁鸿赁舂可比扶风之人，东方朔笑厌次之地。作诗赞美羊桃，所向往的是质朴之美。可叹那些士大夫啊，不要像妇人和宦官。往来缺乏向往之情，一心纵情于声色。杜牧吟唱杜秋娘之事，杜甫喜爱剑器舞。听完常常生起悲哀，独坐面对欢乐也并无二致。三年很快就过去了，一支曲子难以等到。旧事在蓬莱阁说起，佳人属于咤利（这里可能是特定所指之人或事）。诗篇终了是岁暮的吟唱，行迹落在湖上的志向。从那以后就变得萧条，到了秋天更加憔悴。风雨交加的早晨菊花盛开，在丁沽有江海之思。深情总是一往情深，美好的相遇也算顺遂。钱塘的小家碧玉，汴州李师师的眼泪。当时正值秋末，她的情意尤其浓厚。我的心怀欣喜有所寄托，身世暂且放置一边。渡过江河如同东君（春神，这里可理解为像春神到来般），骑上我的上等马匹前来见我。不写石榴词，怎能寄托丁香般的情思。雪夜命人驾车出行，腊月底一同饮酒。欢乐到尽头心意突然改变，年岁变换约定却未到来。本来就知道《金缕衣》这样的歌曲，不要指望能得到紫云（这里可能是贵人之类的象征）的恩赐。梅花开放又凋落，春灯熄灭又重新亮起。人日有草堂诗，岁时有荆楚的记载。忧愁来临就平常度过，意兴阑珊就像寻常的醉酒。我一生很早就孤单无依，对世间的眷恋领悟到都是浮浅的谄媚。哪里想到淞江曲水之人，巧妙得如同在广陵（扬州）相遇般。仿佛能识别她的美丽，又好像是在梦中。她那如云的发髻在江上路途中，暮雨洒在城西。当时多次携手同行，一旦分别就各自漂泊。重逢时就细细诉说，以前的行迹还留存着记忆。她自己说嫁给了商人，已经甘愿做老姬妾侍奉。大老婆不能容纳她，她就像柔弱的柳絮再次坠落。如今已经过了盛年，怎样弥补头上的翠饰（这里指青春容颜等）。说完就更低着头，我听了已经心酸。世间之事在十年之间，沧海已经变换了多次。就像改革之初，哪里想到皇帝的决议有了改变。国家重新建立却失去了纲纪，大权落在将帅手中。在是非赏罚之间，颠倒混淆的情况全都有。贤能豪杰心力窘迫，士大夫自己贪婪放纵。整个国家在飘摇之中，和你一起被遗弃。眼前的事情就不要谈论了，春半时分还在饮酒。桃花和梨花还没有绽开花蕾，南北的种植本来就不同。你来了可以盘桓停留，上天给予覆盖庇佑。一生经历世事很多，心中有余恨和愤怒。为什么已过壮年之人，不能尽情享受看花的意趣。欢乐的情绪随着逝去的春天而消逝，凄凉之感发出深刻的情致。关上门晚雪堆积，心中忧虑初开的花朵还很稚嫩。就只这一点就已经低回不已，更何况被阻碍不能骑马游春。
羁留、漂泊停留。羁，本义为马笼头，这里有羁绊、停留之意；栖，栖息，常表示停留、居住。；即荆轲，战国时期著名刺客，这里用以指代侠义或有壮志之人。；战国魏官名，这里指公孙衍，是一个在战国政治舞台上的人物，此处用来表示有才能却不得志之类的感慨。；受雇为人舂米，梁鸿曾赁舂于吴，后用来表示安贫乐道或生活清苦。；身材异常矮小的人，这里可能是用侏儒的故事来表达一种讽刺或自嘲的意味。
这首诗在文学手法上较为多样。首先，诗中运用了大量的典故，如‘荆卿’‘犀首’‘赁舂比扶风’‘侏儒笑厌次’等，借古人事迹来抒发自己的情感或者类比当下的境遇，增加了诗歌的文化底蕴和内涵深度。在情感表达方面，诗人情感复杂而深沉，既有个人身世的孤寂、飘零之感，如‘羁栖七载中，寂老一隅地’，又有对世事变迁、纲纪混乱的感慨，像‘再造失纪纲，大权落将帅。是非赏罚间，颠倒混淆备’，同时还有对佳人命运的同情，‘自言嫁商人，已分老姬侍。长妇不见容，弱絮乃重坠’。在意境营造上，诗中既有春日赏花、雪夜出行等美好画面，如‘春风城南花，独往得幽恣’‘雪夜命巾车，腊尽同尊觯’，又有萧条秋景、风雨黄花等凄凉之景，两种意境相互交织，形成强烈的对比，烘托出诗人复杂的心境。主题思想上，诗歌不仅是个人境遇的抒发，更是对时代、社会的一种批判和喟叹，个人命运与社会现实紧密相连，展现出诗人对所处时代的深刻洞察。
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