春感次许蕴伯大令韵
清 · 丘逢甲 · 七言
一夜东风吹遍京城，春天的愁绪暗暗滋生。新年里在他乡对着莺燕有感慨，落日下望着鲸鲵涌起故国情思。棋局中有人暗通秀吉（此处应有所指，可能与当时局势相关），残破的疆土已无法守住延平（应是地名）。天涯有无限哀伤时事的泪水，洒向花丛前，明月也变得不明朗。浮云飞絮在春前显得淡薄，梦中忆起臣子向苍天吁告。映照海上的旌旗是忠义之师，渡江的船帆如同永嘉年间（应是借古喻今）。遗留下灾祸在箕子的明夷之地（有典故），颜回的近城之田也被分割。独自对着东风更加惆怅，回头望故乡被愁闷的烟雾笼罩。沉郁的雄心尚未泯灭，也许他年还能卷土重来。忧愁之人写出的断句如同青坂之悲（应是用典），战地残留的枪支卧于绿苔之上。梦中国家的仇恨惭于像越国报仇那样实现，眼前如同儿戏般的局势令人感慨吴呆（应是有所指）。所以知道心中的愤懑难以浇灭，暂且为看花而借酒杯消愁。茫茫海气遍布东西，什么时候才能再次提起武器作战呢。华表上徒然听到丁令威化鹤的传说（典故），乱象萌发之前先有子规啼叫预警。喝河水满腹的愤懑千年混浊，探寻大道心中惊恐如同七圣迷路（典故）。五年伤春又伤离别，忏悔去除绮丽的话语不再重新题写。是谁让风雷唤醒蛰龙，愁闷的黑夜将秋冬传递。梦中回到香国的阳春三月，极目远望蓬莱山重峦叠嶂。设酒却没听说有像平原君与毛遂那样的事（典故），奉书还看到像董卓征邕（应是用典）那样的事。想要用笔墨修撰花的历史，是坠于茅坑还是飘于茵席（典故）就听凭遭遇了。九州大地无处不被胡尘沾染，难以寻觅名山来安身终老。屡次划分界限如同鸿沟开辟鬼蜮之国，又迁移监狱来躲避邪神。讨论文章竟像凿开中央天帝（应是一种比喻），和泥造物先愚弄上古之人。不要到武陵去寻找旧梦，桃花已经零落春天不成样子了。汹涌的春江奔腾着愤怒的水流，秀才总是习惯先天下之忧而忧。越国的士兵多次进入伍子胥的眼中（应是一种象征意义），孔子的鞋子与逆臣王莽一同被焚（应是用典）。白马嘶鸣高呼帝王车驾到来，青牛低头被化为胡人游走（应是有寓意的表述）。最可怜那十万把锋利的宝剑，被炼得在人间柔软可绕指（用典）。预示秦朝灭亡不一定就是胡人（应是对局势的一种思考），是谁使得关中缺少运输物资。孤独的游子春天的心境怜悯望帝（典故），参军说着蛮语令人感叹（应是用典）。沉沉的大泽狐狸能说话，黯黯的钟山鸟儿自己啼呼。想要取来奇人来观察时变，登上高台先查验海星图。怎敢吟唱绵葛来称兄道弟（应是用典），典礼尊崇应当顾念根本。京城之下春天愁苦黄雾弥漫，太阳边望气有赤云奔涌。惊沙卷动边塞早晨有鹘鸟呼叫，吹起江浪的夜里有江豚出没。唱完新乐府得到好评，鲜卑据说最受恩宠。听曲在筵席上只能徒唤奈何，春江愁闷听着木鱼歌。奔天的素女月华清冷，谈论沧海的麻姑霜鬓已多。断断续续的乡心如同车铎声，冷暖天气用酒杯调和。老朋友在勾漏如今已是仙令，想要讨要丹砂来治疗睡魔。
此处指大鱼，古人有时以鲸鲵比喻不义之人或敌人。；殷末周初的贵族，曾被纣王囚禁，是古代贤人的代表。这里的‘明夷地’可能暗示着类似箕子所处的困境之地。；微小的臣子，是诗人自谦的说法。；可能是某个古战场之类的地方，这里借指充满悲伤、战争痕迹的地方。；地名，在今广西北流市东北，古代传说为道家修炼之地。
这首诗意境上弥漫着浓郁的哀愁与忧愤。从整体看，诗中描绘了诸多衰败、混乱、令人忧虑的景象，如‘九州无地不胡尘’写出了国土被侵占的惨状，‘沉沉大泽狐能语，黯黯钟山鸟自呼’营造出一种神秘而不安的氛围。写作手法上，大量用典是其突出特点，诗中几乎每句都有典故，像‘白马沸唇呼跸至，青牛弭耳化胡游’等，典故的运用使诗歌内涵丰富、表意含蓄，借古喻今表达对当时局势的不满与忧虑。情感表达上，充满了深沉的忧国忧民之情，既有对国土沦陷的悲痛，如‘越兵屡入灵胥眼，孔履同焚逆莽头’，也有对自身无力改变现状的惆怅，‘沉郁雄心苦未灰，他年卷土傥重来’表达出壮志未酬的无奈。主题思想围绕着对国家命运的担忧、对现实的不满以及个人在乱世中的感慨展开，展现出诗人在动荡时局中的复杂心境。
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