春日广州西郊远公禅院登楼怅望有作
明 · 屈大均 · 五言
芬芳的春色在南汉的苑囿中，十里之地有一半是陂塘。菱角莲藕家家都很肥美，槐树榕树处处都很清凉。遇到师父寺庙开启，留客时弹奏素琴。佛日照耀天人欢喜，仙云使殿宇发光。清斋时设置冰簟，精妙的供品用玉盘盛放。春笋鲜嫩在新春的雨中，葵菜肥美隔年的霜后。充当蔬菜还有野蕨，制作豆豉夹杂着蛮姜。米饭洁白知道是粳米，茶水甘甜知道是蔗浆。露水应是天女洒下，酥油像雪山品尝。一声磬鸣响在空际，各种禽鸟飞下夕阳。众生享受禅悦之食，童子念咒心中生香。户外的细葛布都已准备好，田地里足有稻粱。莺声纷纷出山谷，蝶影乱过墙。柳树拂动有很多游骑，花朵衔着少有牧羊。楼端临近雁翅形状，栏杆外俯视鱼梁。山峦蜿蜒斜穿大海，城池回绕弯曲抱冈。荔枝连接着北郭，菰米连接着西场。药市的棠梨满树，花田的蔓草生长。珊瑚在番客的井中，茉莉在疍人的村庄。一座塔来自萧氏，两座台自越王。用泥丸难以割据，一尺之地有多少兴亡。龙虎争斗有何益处，鸟鸢啄食令人悲伤。人头频繁化作山岭，马皮未归故乡。故老还在挥泪，遗军仍裹着疮伤。天地归为粪土，邑里随着沧桑变化。慧远的诗不必记载，瞿昙的法最好忘记。无心回返大劫，有力尽力慈航。在白社寻求威辇，在诃林得到仲翔。佛法移到濠上宅，来到瀼西堂。稍微靠近东林寺，闲暇时分占据大士床。没有生灭何必学习，想要却老尽在余方。衣服可以是芙蓉布，睡觉必须在菡萏房。灌溉还需背负水瓮，拾捡更需提着筐。傍晚在龟峰下停留，早晨在蚬浦旁行走。时常邀请秋水论道，永远遣散竹林的狂放。摆设酒宴形成三笑，欢乐正盛未结束。
五代十国时期的一个政权，位于今广东、广西等地。；池塘，水边低地。这里指西郊有很多池塘。；寺庙，梵语‘阿兰若’的简称。；不加装饰的琴，常借指琴艺或高雅的情趣。；佛教的光辉，比喻佛的智慧如日普照。
这首诗从多个角度展现了春日广州西郊远公禅院的景象与氛围。在文学手法上，运用了细腻的描写，如‘菱藕家家美，槐榕处处凉’，通过对菱藕、槐榕的描绘，展现出当地的丰富物产和清凉之感，这是白描手法的运用，使读者仿佛能身临其境。情感表达上，既有对禅院宁静氛围的赞美，如‘众生禅悦食，童子咒心香’，体现出一种宁静与祥和；又有对历史变迁的感慨，如‘丸泥难割据，尺上几兴亡’，透露出对历史兴衰的深刻思考。意境营造方面，描绘了一幅春日乡村与禅院相结合的美好画卷，‘柳拂多游骑，花衔少牧羊’等句，将自然与人文巧妙融合，营造出独特的意境。主题思想上，以禅院为背景，融合了对自然、历史、人生的感悟，表达了对宁静生活的向往和对历史沧桑的无奈。
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