春日会韩武康章后亭联句

后面的园子值得寄托游赏之情，每天都面对着春风。客人所在之处是繁密的树阴下，就在您家墙边的细柳之中。闲坐看着远处青色的山峦，心境如同天上的白云一般。树林阴暗之处有花雾飘入，池塘深远之处与水流相通。井边的桃树刚刚长出花蕊，栏杆边的芍药还没有长成一丛。松竹适合参禅之人，山中的泉水流入如谢公般高雅之人的心田。台阶上散发着芍药的香气，房檐下静静靠着梧桐树。外界的忧虑适合用卷起帘子来应对，忘却世俗之情就如同大道空灵。楚地的僧人邀请惠远（高僧），蜀地的客人推崇杨雄（文学家）。就把自己寄托在柴桑的隐逸生活里吧，何必辛苦地去访求剡东（的隐士）呢。

同‘蕊’，花蕊，ruǐ；参禅的人；原指东晋谢安，这里泛指高雅之人；推崇，yì；在今江西九江市西南，陶渊明曾隐居于此，这里代指隐居之地；剡县的东部，古代是隐士居住的地方

从文学手法上看，此诗采用联句的形式，多人合作完成，各句之间衔接较为自然流畅。通过对后园景色的细致描写，如‘坐看青嶂远，心与白云同’，以景入情，借青嶂、白云等意象营造出一种清幽、宁静且空灵的意境，将景色与心境相融合，展现出一种超凡脱俗的情怀。在情感表达方面，表达了诗人对闲适生活的喜爱，对自然景色的欣赏以及对隐逸生活的向往，如‘便寄柴桑隐，何劳访剡东’一句直接点明了对隐居生活的追求。主题思想上，全诗围绕着后园的聚会赏景展开，以景抒情，表达了一种追求内心宁静、远离世俗纷扰的愿望。诗中多处对仗工整，如‘客位繁阴下，公墙细柳中’，增强了诗歌的韵律美和节奏感。