春日游别峰寺

春日里出游到别峰寺。沿着山路前行，走到庵堂便到了尽头，依傍着山可以看到佛寺的楼阁。隔着江水像屏风一样的是远处翠绿的山峦，石头铺设的笕槽中有暗流流淌。僧人虽然粗野却能说吴地的方言，打柴归来的人应答着粤地的歌谣。人生中能偷得半日清闲，已经和佛一样没有忧愁了。

佛寺的楼阁。梵，原指古印度，佛教文化相关，常用来形容与佛有关的事物。；连接起来引水用的长竹管，这里指用石头铺设类似笕的引水装置。；吴地方言，一般指江苏南部、上海、浙江等地的方言。；粤地（广东一带）的歌谣。；人生，古时一种对人生的感慨性称呼，认为人生虚浮不定。出自《庄子·刻意》：'其生若浮，其死若休。'

这首诗在文学手法上，通过对景物和人物的描写构建起一幅春日山寺图。诗的前两联着重写景，'山路到庵尽，依山见梵楼'直接点明路线与目的地，给人一种豁然开朗之感；'隔江屏远翠，走石笕潜流'中，'屏远翠'将远处翠绿的山比作屏风，形象地写出了山的形态与色彩，'走石笕潜流'则动静结合，写出笕槽中暗流的动态美。后两联写人，'僧野能吴语，樵归答粤讴'，通过僧人的吴语和樵夫的粤讴体现出此地的地域文化交融。情感表达上，诗人从游览山寺中感受到一种闲适之情，'浮生闲半日，已共佛无愁'直接表达出在这半日闲中仿佛和佛一样超脱了尘世的忧愁，流露出对这种宁静、闲适生活的向往与满足。在意境营造上，全诗营造出一种清幽、闲适、宁静且充满生机的意境。主题思想围绕着春日游寺的所见所感，表达了对山寺宁静生活的喜爱和对尘世烦恼暂得解脱的一种超脱之感。