春日游别峰寺
清 · 丘逢甲 · 五言
不想做参禅的人，看山就应当有这趟出行。移动小船停靠在春天的山脚下，回转石磴俯瞰江城。亭子偏僻可与云一起休憩，畲田荒芜已停止火耕。隔着树林知道寺庙临近了，花丛外传来念经声。山路到庵堂就到了尽头，靠着山能看到佛寺高楼。隔着江水像屏风的远山翠绿，石制的导水管中暗流涌动。僧人粗俗能说吴地方言，樵夫归来应答着粤地的歌声。浮生偷得半日清闲，已经和佛一样没有忧愁。寺庙虽小但群山环绕，树林幽深万木逢春。烟霞被僧人所供养，香火是为佛的生辰。南方有很多出游的女子，向着西方参拜佛像。道路旁边求施舍，最为凄惨的是饥饿的百姓。喜爱安静到山中去，山中笑佛事繁忙。不需要占卜求福，姑且验证木樨花香。旗幡的影子在春日的云气中摇晃，钟声送走夕阳。匆匆地划动归船的船桨，回头看万千山峰一片苍翠。
畬田荒废。畬田，采用刀耕火种的耕种方式的田地。；连接起来引水用的长竹管，这里指石制的导水管。；一种占卜用具，用蚌壳或形似蚌壳的竹木两片，掷空掷地视其俯仰，以定吉凶。
这首诗在意境上，描绘出一幅春日山中寺庙的清幽、宁静又带有烟火气的画面。诗中既有山林的静谧深邃，如“寺小群山合，林深万木春”，写出寺庙被群山环抱、树林幽深繁茂的景象；又有世俗生活的展现，像“僧野能吴语，樵归答粤讴”，将僧人的粗俗和樵夫的歌声融入其中，使画面丰富生动。 写作手法上，采用白描手法，如“移舟泊春麓，回磴瞰江城”直接描写出行的动作和所见景色，简单而直接地勾勒出画面。同时运用了视听结合的手法，“隔林知寺近，花外度经声”通过听到的经声和看到的树林来表现寺庙的临近，给人以多感官的体验。 情感表达丰富，既有对山中宁静生活的向往，如“浮生闲半日，已共佛无愁”，表达出在忙碌浮生中享受这半日清闲如同佛般无忧的惬意；又有对世间疾苦的同情，“道旁求布施，凄绝是饥民”体现出诗人对饥民的怜悯。 主题思想上，诗中既展现了佛教文化与自然山水的融合，又反映了现实社会中的贫富差异和民生疾苦，是一首内涵较为丰富的诗作。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。