春日杂述
清 · 陈曾寿 · 五言
世间纷扰使得大地都显得狭隘，在斗室中畅想天地却觉得宽敞。佛经的香气随着梵呗声而生，梅花的姿态在春寒中展现。长久地品尝着双弓米（粥）的美味，深深惭愧于自己安卧一榻的闲适。因长久的闲居致使筋力松弛，只能徒然靠着旧书阅读。心中的臆想惊觉并非虚幻，亲身经历却误以为是真实。在旧游之地黯然神伤，内心在暂时的处境中还算安稳。仍然倾慕幽静的栖息之所的适意，却难以寻觅古时高德之人做邻居。倘若南游能够成功，就像无著亲近天际一样自在。读《易经》才知晓敬畏，吟诗才体会到忧愁。大厦将倾有辅助也凶险，泉水浸淹令人为周室悲叹。铸错如同作茧自缚，又将把皇冠上的垂饰（指代皇位）置于何处。艰难困顿时寄望于文史，没有泪水为千秋之事挥洒。卓越啊我的坚强意志，老天啊就这样永远辞别。无言之中留存着至爱，以指出错误胜过严师。援救人心的沉溺，扶持圣人之域的危境。遗书容易散失，微弱的一脉又能传给谁呢。兴起诗兴不妨孤独，这些诗文暗自娱乐自己。随口吟出春帖子（新春时所作的诗帖），动笔绘出岁朝图。思念弟弟如同苏轼一样（苏轼有思念弟弟苏辙的诗词），怀念他人恰似郁达夫（其作品多有怀人之情）。幼小的孙子作为慰藉的伙伴，修剪头发覆盖着脑袋（瓠壶形容脑袋）。
大地的代称，出自《易·说卦》：‘坤为地……为大舆。’；佛教做法事时的歌咏赞颂之声。；这里指粥，因粥字由两个弓字组成。；愤怒、愤恨。；比喻君主被臣下挟持，大权旁落。这里指代皇位等。
这首诗在意境上，通过描写自己的居住环境、日常活动、内心感受等构建出一种幽居而又思绪万千的氛围。如‘世攘坤舆隘，天游斗室宽’，将尘世的纷扰与内心的自在通过空间的‘隘’与‘宽’进行对比，形成鲜明的意境。写作手法上运用典故，像‘忆弟同坡老’引用苏轼思念弟弟苏辙的典故，使情感表达更为含蓄深沉且富有文化内涵。在情感表达方面，诗中蕴含着多种复杂的情感，有对闲适生活的惭意，如‘长啜双弓美，深惭一榻安’；有对旧地的伤怀、对贤人的仰慕；还有对文化传承的担忧，如‘遗书易亡佚，一发欲传谁’等。主题思想上反映了诗人在幽居生活中的诸多思考，包括个人情感、社会现实、文化传承等多个层面的内容。整首诗情感细腻、意境幽远，体现了诗人深厚的文化底蕴和复杂的内心世界。
赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料，仅供学习参考。