春兴七首
明 · 刘基 · 七言律诗
在越地的山城控制着海边的沙滩,春风回首间已经过去了一年。忧虑时事时望月,在青宵中显得格外遥远,怀念故土登上高楼,白发更加鲜明。江上的波涛滚滚而来,渺渺茫茫,云中的鸿鹄翩翩飞去。傍晚的寒冷细雨中,残余的花朵飘落,梦境萦绕在天涯直到太阳身边。
古代越国之地,泛指今浙江东部一带。在古代文献中常被提及,如《史记·越王勾践世家》等。;海边之地。壖,指水边之地,常与海、河等相关。在古诗文中较为常见,如南朝宋鲍照《芜城赋》‘灌莽杳而无际,丛薄纷其相依。通池既已夷,峻隅又以颓。直视千里外,唯见起黄埃。凝思寂听,心伤已摧。若夫藻扃黼帐,歌堂舞阁之基;璇渊碧树,弋林钓渚之馆,吴蔡齐秦之声,鱼龙爵马之玩,皆薰歇烬灭,光沉响绝。东都妙姬,南国丽人,蕙心纨质,玉貌绛唇,莫不埋魂幽石,委骨穷尘,岂忆同辇之愉乐,离宫之苦辛哉!至于高阁飞云,阳景罕曜,春草淇水,秋叶洞庭,虽信美而非吾土兮,曾何足以少留!昔者,种、蠡侨、札,桓公之霸,子胥、种、蠡,阖闾之霸,其功烈皆信于神矣,其辞赏也必于身矣。而构厦易成,先得众木;陵迟至易,朝露待晞。时行则行,时止则止;动静不失其时,其道光明。故皋陶歌虞,奚斯颂鲁,同见采于孔氏,列于诗书。今王子爱文,乐水乐山,吾不知其方之同也,乃欲学王子之遗风,登姑苏之高台,望五湖之渺茫,心凄怆而增悲。焉足以逞其欲,而忘其忧哉!若夫升岘山以远望,平原远而极目,山川相缪,郁乎苍苍,近则江汉炳灵,世载其英,远则岷峨作镇,下应占星。故能钟灵毓秀,君子攸宁。岂若下流之曲,土崩瓦解,一朝而尽,乐极悲来,其可痛哉!至于夫差之破梁,勾践之禽吴,子胥之抉眼,种、蠡之衔璧,其存者几何?而山川寂寞,客主俱亡,况乃蹭蹬穷波,羁旅万里,知音者希,赏音者难,谁为为之?孰令听之?”鲍照以芜城的兴衰变迁,抒发了对历史兴亡的感慨和对现实的忧虑。;青天,高空。常出现在古诗文中,如李白《长干行二首·其一》‘妾发初覆额,折花门前剧。郎骑竹马来,绕床弄青梅。同居长干里,两小无嫌猜,十四为君妇,羞颜未尝开。低头向暗壁,千唤不一回。十五始展眉,愿同尘与灰。常存抱柱信,岂上望夫台。十六君远行,瞿塘滟滪堆。五月不可触,猿声天上哀。门前迟行迹,一一生绿苔。苔深不能扫,落叶秋风早。八月胡蝶来,双飞西园草。感此伤妾心,坐愁红颜老。早晚下三巴,预将书报家。相迎不道远,直至长风沙。’中‘青宵’一词描绘了天空的高远和广阔,与诗人的情感相契合。;天鹅,常用来比喻志向高远的人或有远大抱负的人。在古代文学作品中较为常见,如《史记·陈涉世家》‘嗟乎!燕雀安知鸿鹄之志哉!’这里用鸿鹄来象征诗人的高远志向和对自由的向往。;傍晚的寒冷。暮,傍晚;寒,寒冷。在古诗文中常用来描绘傍晚时分的天气和氛围,如杜甫《羌村三首·其三》‘夜阑更秉烛,相对如梦寐。少壮能几时,鬓发各已苍。访旧半为鬼,惊呼热中肠。焉知二十载,重上君子堂。昔别君未婚,儿女忽成行。怡然敬父执,问我来何方。问答未及已,驱儿罗酒浆。夜雨剪春韭,新炊间黄粱。主称会面难,一举累十觞。十觞亦不醉,感子故意长。明日隔山岳,世事两茫茫。’中‘暮寒’一词烘托出了夜晚的清冷和孤寂。
文学手法方面,整首诗运用了情景交融的手法,通过描写山城、春风、望月、登楼等景象,抒发了诗人的忧时怀土之情。情感表达上,诗人以细腻的笔触展现了对时光流逝的感慨以及对故乡的深深眷恋,情感真挚而深沉。意境营造上,营造出了一种悠远、凄凉的意境,如‘江上波涛来渺渺,云中鸿鹄去翩翩’,画面感极强。主题思想上,主要表达了诗人在异乡的孤独与对家国的担忧,体现了他的爱国情怀和思乡之情。
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