初入永宁呈诸护法

东林的莲社在此重新开启，千里之外悠闲地招来如野鹤般的人。我自顾情感疏淡惭愧于远遁尘世，大家一同深深怀着对佛法的喜爱敬仰宗雷（宗炳、雷次宗）。香花盛事没有古今之分，云水间的清景不必费心思剪裁。更期望高情厚谊能忘却主客之分，往来之间任随我随意举杯。

东晋慧远大师居庐山，与刘遗民等同修净土，寺中有白莲池，号莲社，是佛教净土宗最初的结社。；dùn，远逃，这里可理解为远离尘世。；佛教语，指听闻佛法而产生的喜悦。；指宗炳、雷次宗，二人与东林莲社有关，这里用以指代与佛教文化有关的人或事。；饮酒，把酒杯放在水上漂流，作为一种游戏。这里表示随心饮酒。

从文学手法来看，首联‘东林莲社此重开，千里闲招野鹤来’运用典故，以东林莲社喻指此地的盛事，‘野鹤’的意象给人一种超脱、自在之感，同时用‘招’字将一种主动的邀请姿态表现出来。颔联‘自顾情疏惭远遁，同深法喜仰宗雷’中‘情疏惭远遁’是诗人的自我剖析，在对比中表达自己的心境，而‘仰宗雷’再次用典，增添文化底蕴。颈联‘香花胜事无今古，云水清规费剪裁’通过议论的方式，阐述香花盛事不受时间限制，云水清景自然而成无需雕琢，富有哲理。尾联‘高谊更期忘主客，往还随我漫浮杯’则表达了对主客相宜、随心交往的期待，直抒胸臆。在情感表达上，全诗既有对参与此地盛事的欣喜，又有对自身在佛法修行上的谦逊态度，还有对这种美好交往的向往。在意境营造上，诗中描绘出一种清幽、超脱、充满禅意的氛围，如‘野鹤’‘云水’等意象构建出空灵的意境。主题思想围绕着重开的盛事，表达对佛法的喜爱、自身的感悟以及对人际交往的期待。