除夜和黄子明员外

明 · 庄昶 · 七言

原文
老醉屠苏今夜酒,一杯千古独何思
送穷文字真谁是,应节梅花略小诗
病痛百般羞此夕,乾坤万事了何时
明年又说明朝是,青镜刚添雪几丝
人世经纶元自在,山中日子没寻思
乾坤病手惟堪酒,山野桃符不写诗
万事新挑明日菜,一行刚了历头时
严光脚板无人梦,知可清风是钓丝
何处江山真孟浪,狂拈一语一沈思
古今怪事都傩鬼,老病悲歌是节诗
四海风花年过日,一元天地午初时
舜衣欲补深山卧,惭愧人间五色丝
译文 / 白话释义

今晚喝着屠苏酒大醉,这一杯酒里蕴含着千古以来的独特思绪。那送穷的文章到底谁才是真正的作者呢?应着时节为梅花写下简短的小诗。身体病痛多种,在这个除夕之夜实在羞愧,天地间万事何时才能了结。明年又会说新的一天开始了,镜子里又新添了几丝白发。人世间治理国家的才能原本就自在人心,山中的日子不用去思考太多。天地间这双带病的手只能用来喝酒,山野之人面对桃符也不再写诗。各种事情就像明日挑菜那样新开始,刚看完历书一行。严光赤着脚板已无人梦到,只知道清风可当作钓丝。哪里的江山真是放纵不羁的呢?我狂乱地说出一句话后又陷入沉思。古往今来奇怪的事情都如同傩戏中的鬼,老病之时的悲歌就当作应节的诗。四海中风花雪月的日子一年年过去,天地初开时是正午时分。想要修补舜帝的衣服却只能在深山卧躺,对人间的五色丝线感到惭愧。

注释

酒名。古代汉族风俗于农历正月初一饮屠苏酒以避瘟疫。;旧俗以阴历正月晦日为送穷日,扫除家中积秽,投之水中,谓之送穷。;傩戏中的鬼怪形象。傩,是一种古老的祭祀仪式。;整理丝缕、理出丝绪和编丝成绳,统称经纶。引申为筹划治理国家大事。;古代一种风俗,农历正月初一时人们用桃木板写上神荼、郁垒两位神灵的名字,悬挂在门旁,用来压邪。也泛指春联。

赏析

从文学手法上看,这首诗运用了叙事、抒情与议论相结合的方式。诗中通过描写除夕夜喝酒、对镜看白发、想到送穷文字等一系列叙事,引出诗人对时光流逝、自身老病、世事繁杂的感慨,如‘病痛百般羞此夕,乾坤万事了何时’这种直接的抒情与议论,表现出诗人对生命和世事的无奈与喟叹。在意境营造方面,诗中既有除夕夜屠苏酒、梅花、桃符等富有节日氛围的意象,又有老病、深山、清风等带有孤寂、萧索的意象,两者相互交织,营造出一种复杂而深沉的意境,既有节日的热闹又有诗人内心的孤寂落寞。在情感表达上,诗人表达了对时光无情流逝的伤感,如‘青镜刚添雪几丝’;对自身老病的无奈,像‘病痛百般羞此夕’;对世事难以掌控的无力感,‘乾坤万事了何时’等多种情感。主题思想围绕着除夕夜这一特殊时间节点,诗人回顾自己的一生、感慨世事,表达出对生命、时光、世事的深度思考与无奈之情。

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