次白沙师祖和吴明府韵奉陶令三首录二

一直忙碌何曾有过闲暇，看您面容消瘦却难得展颜。看到恶人暗藏害人的歹毒很是欣慰，在偏远之地多仰仗您救济艰难。棠树成荫白日下绿叶摇动，为官清正夜晚不会有贿赂上门。春满江山您的德政留传百里，独自驾舟在明月下放声而还。大自然造化之功不着痕迹而自在安闲，丹药入口可以驻留容颜。观看水时却惋惜像这样清澈的水太少，观赏花朵容易但种植花朵艰难。停止炉火进行抽添操作（暗指修道之事），跳出天地之间如同从迷梦之境觉醒。老鹤在松树上筑巢明月升起，海上的光亮随着暮潮返回。

匆忙不安定的样子。；宵衣旰食的简称，天不亮就穿衣起来，天黑了才吃饭，形容为处理国事而辛勤地工作。；骄横跋扈、胡作非为的人。；虿尾之毒，比喻恶人的狠毒。；喻惠政或良吏的政绩。；古时量取药末的用具名，这里指丹药等药物。；指炼丹时的火候调节等操作，这里可理解为对修道的一种把控。

从文学手法上看，这两首诗运用了对仗、对比等手法。如‘强梗喜看藏虿毒，穷厓多赖济艰难’，‘强梗’与‘穷厓’相对，‘藏虿毒’和‘济艰难’形成对比，生动地写出世间善恶的不同状况和为官者的作用。在情感表达方面，既有对为官者忙碌与清苦的同情，如‘遑遑宵旰几曾闲，貌瘦怜公未解颜’，又有对其清正廉洁的赞美，像‘棠阴白日偏摇绿，暮夜黄金不到关’。在意境营造上，通过描写孤舟明月、老鹤巢松、暮潮等景象，营造出一种静谧、清幽的意境。主题思想上，既表达了对为官之道的看法，如清正廉洁、救济百姓，又蕴含着对人生哲理、自然造化以及修道等方面的感悟，像‘用停炉火抽添注，跳出乾坤梦觉关’等诗句就渗透着道家思想。