次陈秉常见寄韵

年老后在山林间自在度日，在沧海深处洗去冠缨上的灰尘（表示超脱世俗）。良马若无人赏识，即使是孙阳（伯乐）也看不到它的不凡；卞和献上的璞玉虽然呈现出来，但未被人发觉其珍贵。数百年来以孔孟的仁义学说为宗，千古以来嘲笑张仪、苏秦的纵横之术。我在江湖也有担忧时事的念头，可是有谁能像为预防火灾而徙薪（有先见之明）的人那样去做呢？

洗涤冠缨。比喻超脱世俗，操守高洁。出自《孟子·离娄上》：‘沧浪之水清兮，可以濯我缨。’；这里指伯乐（孙阳）的眼光。伯乐善于相马，以目光识别良马。；卞和的璞玉。卞和发现和氏璧，却被楚王认为是石头，后经雕琢才成为宝玉，常用来比喻怀才不遇。；张仪和苏秦，战国时纵横家的代表人物，他们以纵横捭阖之术游说诸侯。；直的烟囱。这里用‘曲突徙薪’的典故，指对危险缺乏预见。；搬走柴草。比喻事先采取措施，防止灾祸。

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘孙眸’‘卞璞’的典故，借伯乐识马、卞和献玉的故事表达自己怀才不遇的境遇，使诗意含蓄而富有深意。‘仁义百年宗孔孟，纵横千古笑仪秦’对仗工整，通过对比，强调对孔孟仁义学说的尊崇以及对纵横家权术的不屑，增强了诗歌的表现力。在情感表达方面，诗中既有超脱尘世、隐居山林的旷达，又透露出怀才不遇的愤懑，还有对时事的忧虑，情感复杂而深沉。在意境上，首联描绘出在山林、沧海间的超脱意境，与后文对世事的关心形成对比。主题思想上，表达了诗人虽身处江湖，却心系天下，在出世与入世之间的矛盾心态，以及对自身境遇的感叹。