次吊原韵

因为怜惜整个世间的人都不曾觉醒，（屈原）放任自己的形体在泽畔行走。能够领会正直的言行的深意，辅助成就高洁的名声。按照道义没有离开（楚国）是因为与楚王同姓，内心又有什么希求只是想要独自保持高洁。现在的龙舟竞渡虽然有古老的意涵，但吴地之人未必能体会楚地之人的情感。

怜惜，同情。；行为放纵，不受世俗礼法的约束。；说正直的话，做正直的事。危，正直。出自《论语·宪问》。；水清就洗帽带，水浊就洗脚，比喻人的好坏都是由自己决定。出自《孟子·离娄上》。濯(zhuó)，洗。；屈原与楚王同姓芈，在古代宗法观念下，同姓有更强的家国联系。；独自保持高洁的品质。；为纪念屈原而兴起的端午节竞渡习俗的工具。

从文学手法上看，这首诗运用了叙事与议论相结合的手法。首联叙事，描绘出屈原放浪形骸于泽畔的形象，通过‘为怜举世不曾醒’一句，暗示出屈原的高洁与周围人的昏聩形成鲜明对比。颔联‘会得危言危行意，佐成濯足濯缨名’则是议论，对屈原正直言行以及高洁名声加以阐释。颈联继续议论，解释屈原因同姓而不去国的忠义以及独清的内心追求。尾联通过今昔对比，将今日吴地龙舟竞渡与楚地对屈原的情感联系起来，指出地域不同情感的差异。在情感表达上，诗人对屈原充满了崇敬与同情。崇敬他的高洁品行、忠义之举，同情他不被世人理解的孤独。在意境营造上，诗中既有屈原泽畔行的孤独意境，又有对古今不同情感的一种时空交错的意境感。主题思想围绕对屈原的解读展开，通过多方面的剖析展现屈原的人格魅力与他当时处境的独特性。