赐丁谓

美好的言辞和宏大的谋略在朝廷中传扬，在皇帝近前询问谋略且受到优厚的礼遇。以文石铺地邀请登殿彰显顺遂美好之事，高举的牙旗在前面导引表明酬谢功劳。书生持斧钺现在尤其尊贵，在旧地分符（治理地方）自古以来就很少遇到。吴地的朱买臣（衣锦还乡）我怎敢相比，早早地在黄枢（中书省等重要机构）就能够从容地接受接见。

美好，常指德行美好，读音：yì；宏大的谋划，出处：《晋书·文帝纪》‘钦翼昊天，对扬成命，时用询谋，敷化导滞，潜谋独断，迈纵成康。故能三分天下，而有其二；诸夏服其功，群生怀其德。黎庶仰之，若旱苗之得雨；兆庶悦之，似秋草之遇风。斯诚宣文之所以克蹈，明略之所以独断，司马氏之盛，其在斯乎！于是天子乃命有司，备礼册命，进公为相国，封晋公，加九锡，其敬听朕命：……以君宏谟硕画，信迈往古，将敷其道，使君勋德，光于四表，九服归心，八荒款附，故锡君大辂、戎辂各一，玄牡二驷。’；犹促膝，靠近，读音：zào xī；有纹理的石头，这里应是宫殿中用以装饰的石头，象征尊贵。；酬报功劳，亦指酬报有功劳者，出处：《文选·潘勖＜册魏公九锡文＞》‘朕闻先王并建明德，胙之以土，分之以民，崇其宠章，备其礼物，所以藩卫王室，左右厥世也。其在周成，管蔡不静，惩难念功，乃使邵康公赐齐太公履，东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣，五侯九伯，实得征之，世祚太师，以表东海；爰及襄王，亦有楚人不供王职，又命晋文登为侯伯，锡以二辂、虎贲、鈇钺、秬鬯、弓矢，大启南阳，世作盟主。故周室之不坏，繄二国是赖。今君称丕显德，明保朕躬，奉答天命，导扬弘烈，绥爰九域，莫不率俾，功高于伊周，而赏卑于齐晋，朕甚恧焉。朕以眇眇之身，讬于兆民之上，永思厥艰，若涉渊冰，非君攸济，朕无任焉。今以冀州之河东、河内、魏郡、赵国、中山、常山、钜鹿、安平、甘陵、平原凡十郡，封君为魏公。锡君玄土，苴以白茅；爰契尔龟，用建冢社。昔在周室，毕公、毛公入为卿佐，周邵师保出为二伯，外内之任，君实宜之。其以丞相领冀州牧如故。又加君九锡，其敬听朕命。以君经纬礼律，为民轨仪，使安职业，无或迁志，是用锡君大辂、戎辂各一，玄牡二驷。君劝分务本，穑人昏作，粟帛滞积，大业惟兴，是用锡君衮冕之服，赤舄副焉。君敦尚谦让，俾民兴行，少长有礼，上下咸和，是用锡君轩县之乐，六佾之舞。君翼宣风化，爰发四方，远人革面，华夏充实，是用锡君朱户以居。君研精坟典，幽赞神明，仰观俯察，经纬天地，是用锡君纳陛以登。君刚塞简廉，厉志存公，黜陟幽明，黎庶攸仰，是用锡君虎贲之士三百人。君纠虔天刑，章厥有罪，犯关干禁，莫不诛殛，是用锡君鈇钺各一。君龙骧虎视，旁眺八维，掩讨逆节，折冲四海，是用锡君彤弓一，彤矢百，玈弓十，玈矢千。君以温恭为基，孝友为德，明允笃诚，感于朕心，是用锡君秬鬯一卣，圭瓒副焉。魏国置丞相以下群官，皆如汉初诸侯王之制。往钦哉！敬服朕命，简恤尔众，时亮庶功，用终尔显德，对扬我高祖之休命。’；手持斧钺，指掌握兵权或执法权等，钺：古代兵器，读音：zhàng yuè；犹剖符，谓帝王封官授爵，分与符节的一半作为信物。；白天穿着锦绣衣服，比喻富贵还乡，典故出自汉代朱买臣的故事。；指门下省，后亦指中枢机构，这里指代重要的朝廷机构。

这首诗在文学手法上，运用了用典的手法，如‘昼锦买臣’一句，借朱买臣衣锦还乡的典故来衬托丁谓的尊贵，通过与典故人物的对比，更加突出丁谓的特殊地位。从情感表达上看，充满了对丁谓的赞誉之情，如‘懿辞硕画播朝中’直接称赞丁谓美好的言辞和宏大的谋略。在意境营造方面，通过描述丁谓受到的优厚礼遇，如‘造膝询谋礼遇丰’等句，营造出一种备受尊崇的氛围。主题思想上主要是表达对丁谓的肯定与尊崇，从其在朝中的谋略、所受礼遇、功劳等多方面进行阐述。整体诗风较为典雅庄重，用词考究，以体现对丁谓的敬重。