次黄龙坡大尹义城精舍十景录五首 义城衍芑

明 · 张天赋 · 七言

原文
五季中原鼎沸时,风雷驱石堑山溪
千门文物亨嘉境,一面英雄保障旗
丰草饱沾春雨露,鹿门培植老根基
也知善庆绵绵远,簪组蝉联讵有涯
杭州颍水罗浮下,并此卢东一色秋
沆瀣洗颜宜旭日,沧浪带月趁鱼舟
波恬点水双双燕,春暖忘机对对鸥
画舫微茫人不见,梅花吹彻笛声浮
当户南山景色幽,摩空巀嵲最高头
玄云连合地天泰,旭日照临光焰浮
先垄满堆崇马鬣,祥飙终古绕松楸
昼檐清昼珠帘卷,笑指烟光一望收
从古舆梁济不通,吉州又跨赵州虹
光涵碧玉环中影,柳拂青铜镜里风
华表月明归白鹤,水乡云静隐青龙
德星今在卢东聚,驷马频过盖世雄
衣锦乘龙喜气新,风流高谊重乡邻
扬鞭直向幢溪路,甃石旋随骥足尘
周道共瞻君子履,金牛空费五丁勤
迩来骢马骧云去,芳躅绳绳启后人
译文 / 白话释义

五代中原局势动荡如同鼎中开水沸腾的时候,风雷驱赶着石头堵塞山溪。众多门第文物兴盛的美好境地,像一面英雄守护的旗帜。茂盛的草尽情享受着春天的雨露,鹿门这里培育着深厚的根基。也知道福泽善庆绵延久远,世代为官恐怕没有尽头。杭州的颍水罗浮山下,和这里的卢东都是一样的秋色。夜间的水气洗面适宜在朝阳之下,沧浪之水映带着月色伴随着渔船。水波平静时有点水的双双燕子,春天暖和时有着忘掉机心的对对鸥鸟。隐隐约约的画舫上不见人影,笛子声在梅花盛开的氛围中飘荡。正对着门户的南山景色清幽,山峰高耸摩空到最高处。黑云连接着天地呈现安泰之象,旭日照临时光芒浮动。先辈的坟茔堆积得如同马颈上的长毛(形容坟茔高大),吉祥的风终年环绕着松树楸树。白天房檐下卷起珠帘,笑着指点烟霞风光尽收眼底。自古以来桥梁不能使济水畅通,吉州又横跨着像赵州桥一样的长虹。光辉包含着碧玉环中的影子,柳丝轻拂着青铜镜里的风。华表在月明之夜有白鹤归来,水乡云静之处有青龙隐现。贤德之星如今在卢东汇聚,驷马高车频繁经过这里的盖世英雄。穿着锦绣衣裳骑着高头大马喜气洋洋,风度高雅情谊深重对待乡邻。扬鞭驱马直接向着幢溪之路,砌石很快随着良马的脚步扬起灰尘。大道之上都瞻仰君子的行迹,金牛白白耗费了五丁的辛勤。近来骢马像腾云而去,美好的事迹连续不断地启发后人。

注释

指五代,即后梁、后唐、后晋、后汉、后周。这一时期中原地区政权更迭频繁,战乱不断。;像鼎里的水沸腾一样,形容局势动荡不安,出自《三国志·蜀志·谯周传》‘既非秦末鼎沸之时,实有六国并据之势。’;众多门户,指众多的人家或门第,可引申为地方繁荣,有众多家族等意。;原指礼乐制度,后也指具有历史、艺术价值的遗物和遗迹等,这里可理解为文化繁荣的象征。;美好的意思,形容环境、境遇美好。;古代官员的冠饰,这里指代世代为官,簪是插戴在头上的首饰,组是系印的丝带。;连续相承,接连不断的意思。;鹿门山,在今湖北襄阳,东汉庞德公曾隐居于此,后常被用作隐居之地的代称。;先辈的坟墓。垄,坟墓。;马颈上的长毛,这里形容坟茔高大的样子。;吉祥的风。飙,暴风,这里取风的意思。;松树和楸树,多植于墓前。;桥梁。;古代宫殿、陵墓等大型建筑物前面做装饰用的巨大石柱,相传华表上有神鹤等祥瑞之物。;象征祥瑞的星,也用来比喻贤士。;指驾一车之四马,常用来表示富贵显赫。;穿着锦绣衣裳,常表示荣耀富贵。;砌石,用砖石等砌成。;大路,也可指周朝的治国之道等,这里取大路的意思。;可能涉及金牛道的典故,传说秦惠王欲伐蜀,因山道险阻,作五石牛,言能屎金,以欺蜀王,蜀王命五丁开道引之,秦军随而灭蜀。;神话传说中的五个力士,常与开道等艰难工程相关的典故有关。;青白色相杂的马,常被用来指代骏马或御史所乘之马等。;指前贤的踪迹,美好的行迹。;连续不断的样子。

赏析

这首诗在意境上,描绘出了多种景象。如写卢东的秋色、山水之景等,构建出一种清幽、宁静又富有生机的画面。像‘波恬点水双双燕,春暖忘机对对鸥’就描绘出一幅春日里燕鸥自在的画面,充满生机。在写作手法上,多处运用典故,‘鹿门’可能暗指庞德公隐居之处,借古喻今,增添了诗歌的文化底蕴。同时运用了对仗的手法,如‘光涵碧玉环中影,柳拂青铜镜里风’,使诗句整齐优美,富有节奏感。情感表达上,既有对当地美好景色的喜爱之情,又有对家族福泽绵延、人才辈出的自豪之感,还对乡贤的高风亮节表达了敬重与赞美。主题思想围绕着对卢东地区的赞美,包括自然景色、人文底蕴、家族兴盛以及乡贤的风范等多个方面。

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