次胡仲申先生斋居述怀韵十首兼简宋景濂先生

明 · 童冀 · 五言

原文
晚来新雨过,忽忆枕边书
睡起推窗看,茅檐月上初
相逢三岛客,东海又沧田
不记辽东鹤,归来近几年
一春常苦雨,晴意晚方佳
坐看庭前蚁,成行上古槐
寒食多风雨,年年苦欠晴
凄凉麦盂饭,不到北邙茔
平生胡伯始,曾是汉庭人
老去长为客,儒冠果误身
乱后追游简,难逢一笑欢
青春眼前过,白发镜中看
故人时见过,有酒即须留
但得时时醉,百钱馀杖头
每忆宋夫子,终年坐北轩
著书良自苦,得意好忘言
劳生将半世,志不在功名
欲效菟裘计,黄金苦未成
金华山下路,吾亦爱吾庐
终岁无车辙,阶前草不锄
译文 / 白话释义

傍晚新雨刚刚下过,忽然就想起枕边的书籍。睡醒起身推开窗户观看,只见茅檐之上月亮刚刚升起。遇到来自三岛(传说中的仙岛)的客人,东海又已历经沧海桑田的变化。都不记得辽东的仙鹤,归来已经过去了多少年。整个春天常常苦于下雨,傍晚时晴天的景象才好起来。闲坐观看庭院前面的蚂蚁,排成行爬上古老的槐树。寒食节大多伴有风雨,年年都为缺少晴天而苦恼。凄凉的麦饭,无法送到北邙山的坟茔(指祭扫)。生平像东汉的胡伯始一样,曾经是汉朝朝堂之人。年老了还长久地客居他乡,读书人的帽子果然耽误自身。战乱之后交游简略,很难遇到能开怀一笑的欢乐。青春在眼前流逝,从镜子中看到自己的白发。老朋友时常前来相见,只要有酒就一定要挽留。只要能常常喝醉,百钱挂在杖头就足够了。常常想起宋夫子(宋景濂),一年到头坐在北面的轩窗之下。撰写书籍实在辛苦,得意的时候往往忘了言语。劳碌的一生将要过半,志向不在于功名利禄。想要效仿菟裘(养老之地)的计划,可惜黄金还难以积攒够。金华山下的道路啊,我也喜爱自己的庐舍。终年都没有车辆经过的痕迹,台阶前的野草也不去锄除。

注释

指传说中的蓬莱、方丈、瀛洲三座仙山,常用来表示仙境或仙人所居之处。;辽东丁令威学道成仙后,化作白鹤回到家乡,常用以表示对故乡的思念以及世事的变迁。辽东,古地区名,泛指辽河以东地区。;山名,在今河南洛阳市东北。东汉及北魏的王侯公卿多葬于此,后常用来泛指墓地。;东汉胡广,字伯始,为官三十余年,历事六帝,这里诗人以胡广自比,表明自己曾有入仕经历。;古邑名,在今山东泰安东南。《左传·隐公十一年》记载,羽父请杀桓公,以求太宰,隐公曰:‘为其少故也,吾将授之矣。使营菟裘,吾将老焉。’后用以称士大夫告老退隐的处所为菟裘。

赏析

从文学手法上看,此诗以白描为主,如‘晚来新雨过,忽忆枕边书。睡起推窗看,茅檐月上初’,简洁地勾勒出雨后初晴、月上茅檐的景象,画面感极强。情感表达丰富多样,既有对时光流逝的感慨,如‘青春眼前过,白发镜中看’;又有客居他乡的孤寂和对自身境遇的叹惋,像‘老去长为客,儒冠果误身’。在意境营造方面,诗中营造出静谧、萧索、清冷的意境,像描写寒食节的风雨,增添了凄凉的氛围。主题思想上反映了诗人在经历乱世后的生活状态,包括对宁静生活的向往,如‘金华山下路,吾亦爱吾庐。终岁无车辙,阶前草不锄’,同时也有对人生意义、功名利禄的思考,诗人一生将半,却志不在功名,想求养老之地而不得。诗中还通过典故来表达深刻的情感,如‘辽东鹤’的典故,增添了世事变幻的沧桑感。

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