次金中孚韵寄陈一山炼师六首
明 · 童冀 · 七言
听说您居住的楼阁靠近山色，白云就在屋檐下栖息。过去栽种的黄独如拳头般大小，新种的苍松和屋子一样高。桂木船桨常常随着波浪上下浮动，草堂恰似瀼水东西两岸。最近对《太玄经》完全懒得阅读，上面还有去年春天燕子的泥巢。有位客人苦苦吟诗而生出白发，平时写出的诗句好似黄初年间的风格。放羊时从前认识左元放，埋葬仙鹤的地方临近陶隐居。石田里到了年末只收获高粱，野外的水到了深秋可以养鱼。不要相信文成侯能游戏人间，喂牛的宁戚徒然在腹内书写文章。枕流亭下青山临近，雨后山岚的光彩映照碧绿的窗户。宇宙间黄色尘埃多清气稀少，江湖上秋天的水里有一双白鸥。山中有客人像孙楚，床底下有何人拜谒老庞公。还高兴山田大多种植高粱，秋天收获时看能酿满缸的酒。我认识菌巢的陈外史，辟谷多年吸食日之精华。炼丹时常常说起勾漏县令，美妙的书法能赶上蔡少霞。书案上用柿叶书写《阴符经》，床头的春瓮酿造梅花酒。也知道另外有隐居的趣味，靠近水边常常系着钓鱼的木筏。东海扬起尘土又过了几年，神仙居住的山没有地方可以求仙。梦中回到禹穴和勾无洞，自身处在仇池如同小有洞天。几处山丘原野存在着坟冢，谁家的官印还接连不断地传承。山中幸好有靠近的桃花源，试着买一艘小船学习玩水。蓬莱的高阁临近秋水，打开窗户正与青山平齐。东海有信青鸟来传递，天上没有诏书用紫泥封缄。药成熟时桐君时常按照药谱，诗写成后木客夜晚分别题写。醉了还回忆起在云房住宿，多次看到北斗星低低地垂在栏杆边。
一种植物，可食用，块茎类似小土豆。；瀼水，这里用于形容草堂的位置如同瀼水东西两岸般。；三国魏文帝曹丕年号，这里代指那个时期的文风。；左慈，字元放，东汉末年著名方士。；埋葬仙鹤。；陶弘景，南朝齐梁时期道教学者、炼丹家、医药学家，隐居山中。；可能是指陈外史居住的地方名为菌巢。；指葛洪，他曾任勾漏令，擅长炼丹。；唐代人，以书法美妙著称。；相传为大禹的墓穴。；传说中的洞府。；山名，有神仙洞府之意。；马颈上的长毛，这里指坟冢上的封土形状像马鬣。；印绶，代指官职。；传说中的黄帝时的医师，这里指擅长医药之人。；传说中的山中精怪，这里可能指一同吟诗的伙伴。；僧道或隐者所居住的房屋。
从文学手法上看，这首诗多处运用了对仗的手法，如‘桂楫每随波上下，草堂恰似瀼东西’，使诗句整齐优美，节奏感强。在描写景物方面，通过‘闻道楼居山色近，白云只在屋檐栖’等句，生动地勾勒出一幅山居的清幽画面，以细腻的笔触描绘出楼居周围的白云、黄独、苍松等景致，营造出一种宁静、闲适的意境。情感表达上，既有对山中隐士生活的向往，如‘也知别有沧洲趣，临水时时系钓槎’，又有对世事变迁、求仙无路的感慨，像‘东海扬尘又几年，神山无地可求仙’。主题思想围绕着山居生活、求仙问道、世事无常等方面展开，展现了诗人复杂的心境，既有对宁静生活的追求，又有对人生境遇的思考。诗中通过引用众多的典故，如‘左元放’‘陶隐居’‘勾漏令’等，丰富了诗歌的内涵，增添了诗歌的文化底蕴。
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