次邝敦仁新居韵

明 · 吴琏 · 七言律诗

原文
连云高第甲诸村,有肯堂人意即欢。
学足有徒来问易,租输无吏到敲门。
葛巾藜杖香山老,鹤发庞眉四皓尊。
惟报前庭频净扫,好开华宴庆添孙。
译文 / 白话释义

连云般的高大宅第在众多村落中最为出众,有能继承父志的人内心就很欢喜。学问渊博有弟子前来请教《易经》,交租后没有官吏前来敲门催租。头戴葛巾手持藜杖如同香山居士般自在的老者,白发白眉如同商山四皓般令人尊敬。只希望前庭常常打扫干净,好举办盛大的宴会庆祝家中添孙。

注释

住宅,这里指高大的宅院。如'门第'。;愿意继承先辈的遗业。;这里指《易经》,古代经典著作。;用葛布制成的头巾,常为隐士所戴。;用藜的老茎做的手杖。;指秦末四位著名的隐士,东园公、甪里先生、绮里季、夏黄公。

赏析

这首诗在意境上描绘出一种宁静、祥和且充满文化与家族欢乐氛围的画面。首联通过描写新居的高大出众,引出有人继承家族志向的欢乐。颔联从学与租两个方面入手,'学足有徒'体现了家族中文化的传承与受人尊崇,'租输无吏'则暗示了家族治理有序,生活安定,运用了对比的手法,一动一静,将家族的文化底蕴与生活的平静状态表现出来。颈联运用典故,将家族中的老者比作香山居士和商山四皓,进一步强调家族中长辈的德高望重和自在悠闲的状态,增加了诗歌的文化内涵和高雅气息。尾联以一种质朴的情感表达,希望清扫前庭,开宴庆祝添孙之喜,使整首诗充满了家族的温情和对家族延续发展的美好期待,主题思想围绕家族的生活、传承、喜悦等展开。情感表达上以喜为主,既有对家族文化传承的欣慰,对生活平静的安然,也有对家族新生命诞生的欣喜。

互动

赏析、译文、注释等信息整理自开源古籍资料,仅供学习参考。