次临封八景韵四首江口归帆

宝寺清净无尘埃，远离尘世的纷扰，稀疏的钟声隐隐约约地从树林中传来。三次叩响（钟声）使人亲近佛的光辉，几声钟响惊起鸟儿飞度山岩上的云彩。已经惊起那如蝶梦般的虚幻梦境使人骤然清醒，为什么世间的人们还如此忙碌奔走。遥想那东方战事还未平息，（希望有人）像斩杀楼兰王那样迅速建立显赫的功勋。

佛寺的美称。刹，原指佛塔顶部的相轮等装饰，后泛指佛寺。；高远，隔绝。形容宝刹远离尘世的纷扰。；典出《庄子·齐物论》中庄周梦蝶的故事，这里指虚幻的梦境。；车轮和马蹄，代指车马，这里指尘世中忙碌奔走的人们。；众多、纷杂的样子，这里形容人们的忙碌。；汉代西域国名。这里用傅介子斩杀楼兰王的典故，表达建立功勋的愿望。

这首诗在意境上营造出一种静谧与喧嚣对比的氛围。宝刹的无尘、钟声的疏隐，描绘出南寺宁静悠远的意境，而'轮蹄遝尔勤'则体现出尘世的喧嚣忙碌。在写作手法上，首联直接描写宝刹和钟声，先声夺人，奠定全诗的基调。颔联运用拟人手法，赋予钟声'觉人'和'唤鸟'的能力，使钟声具有了灵动之感。颈联通过钟声惊梦，将佛境与尘世相对比，引人深思。尾联突然转折，从钟声的宁静意境跳跃到东方战事，以'楼兰快斩'的典故表达出对建功立业的向往，拓宽了诗歌的境界。情感表达上，既有对南寺钟声所代表的宁静佛境的向往，又有对尘世忙碌的感慨，还蕴含着一种渴望在边疆战事中建立功勋的壮志豪情。主题思想上，以南寺钟声为切入点，探讨了出世与入世的关系，既有对出世的宁静的欣赏，又有对入世建功的期待。