次莆友王次溪见示潮州金山迁建周元公祠落成次大尹颜双塘韵四首录三

想要到高大的祠堂去瞻仰祭拜，可惜没有机会，多少次对着墙壁思念先贤，庄重严肃的样子如在眼前。美妙的莺啼声在修长的竹林里回荡，清澈的流水环绕在雕画的栏杆前。四季的芳草与金山大地融合，十丈高的莲花盛开在玉井之中。太极的生生不息之理拿什么来比拟呢，就像一轮明月映照万千山川。

出自《后汉书·李固传》‘昔尧殂之后，舜仰慕三年，坐则见尧于墙，食则睹尧于羹。’后以‘羹墙’表示对先贤的追念。；这里形容思念中的人物庄重的样子。本义为整齐、严肃的样子。

从文学手法上看，首联‘高祠瞻拜恨无缘，几度羹墙思俨然’直抒胸臆，表达出对无缘拜谒周元公祠的遗憾之情，‘羹墙’这一典故的运用，使思念之情更加深切、典雅。颔联‘好调莺啼修竹里，清流水绕画栏前’采用了写景的手法，描绘出祠堂周围优美的环境，莺啼修竹、流水绕栏，有声有色，动静结合，营造出一种清幽雅致的意境。颈联‘四时草合金山地，十丈花开玉井莲’继续写景，通过对四季芳草和玉井莲花的描写，进一步烘托出祠堂所在之地的祥瑞与美好，且对仗工整。尾联‘太极生生何所拟，一轮月落万千川’则由眼前之景引发对太极生生之理的思考，以月落万千川的宏大景象来比拟太极生生不息的哲理，使诗歌的意境得到升华，富有哲理意味。在情感表达上，既有对周元公的崇敬与思念，又有对祠堂落成后的美好景象的描绘与赞美，还蕴含着对太极哲理的思考。主题思想围绕着对周元公的缅怀、对祠堂周边景象的描绘以及对太极哲理的感悟展开。