原文

此日不再得，颓波注扶桑。

跹跹黄小群，毛发忽已苍。

愿言绩学子，共惜此日光。

术业贵及时，勉之在青阳。

行己慎所之，戒哉畏迷方。

舜跖善利间，所差亦毫芒。

富贵如浮云，苟得非所臧。

贫贱岂吾羞，逐物乃自戕。

胼胝奏艰食，一瓢甘糟糠。

所逢义适然，未殊行与藏。

斯人已云没，简编有遗芳。

希颜亦颜徒，要在用心刚。

譬犹适千里，驾言勿徊徨。

驱马日云远，谁谓阻且长。

末流学多岐，倚门诵韩庄。

出入方寸间，雕镌事辞章。

学成欲何用，奔趋利名场。

挟策博塞游，异趣均亡羊。

我懒心意衰，抚事多遗忘。

念子方妙龄，壮图宜自彊。

至宝在高深，不惮勤梯航。

茫茫定何求，所得安能常。

万物备吾身，求得舍即亡。

鸡犬犹知寻，自弃良可伤。

欲为君子儒，勿谓予言狂。

译文 / 白话释义

这样的日子不会再有，如同西去的流水注入扶桑（太阳升起的地方，表示时光流逝）。轻快飞舞的幼鸟（比喻年少之人），转眼间毛发就变得花白。希望勤奋的学子们，一起珍惜这大好时光。学业技艺贵在及时学习，应当在青春年少时努力。自己的行为举止要谨慎选择方向，警惕啊，不要迷失方向。舜和盗跖在善与利之间，差别也非常微小。富贵就像浮云，不正当得到的并非善道。贫贱怎能是我的羞耻，追逐物欲乃是自我残害。手脚磨出老茧辛苦劳作以求温饱，虽只有一瓢食物也甘心吃糟糠。所遇到的只要合乎义理就安然处之，出行与归隐（出世入世）并没有本质区别。那些贤人已经逝去，但他们的著作留存着美德。仰慕颜回的人也要像颜回一样，关键在于内心刚强。就好比前往千里之外，驾车出行不要彷徨。驱马赶路一天天走远，谁说前方险阻又漫长。后世的学术多有分歧，依靠门户之见诵读韩非、庄子。心思在很小的范围内，雕琢文辞章句。学成之后想要做什么用呢，只是奔赴名利场。拿着策略在博戏游玩，不同的趣味都是像亡羊一样（没有实际意义）。我慵懒心意衰退，遇到事情大多遗忘。想到你正值妙龄，远大的志向应当自强。最珍贵的东西（学问道德）在高深之处，不要害怕辛勤地攀登。茫茫然到底追求什么呢，所得到的怎么能长久不变呢。万物都为我自身所具备，追求得到的同时舍弃就意味着失去。鸡犬都知道寻找（食物等），自我放弃实在令人悲伤。想要成为君子式的儒者，不要说我的话张狂。

注释

形容轻快地飞舞。；pián zhī，手掌、足底等部位因长期摩擦而生成的硬皮。；善，好。；qiāng，残害。；指依靠某种门户之见。；一种博戏。；同‘强’，自强。

赏析

从文学手法上看，此诗运用了比喻的手法，如‘跹跹黄小群，毛发忽已苍’以黄小群的变化比喻年少到年老的迅速转变，生动形象。对比手法也较为突出，像‘舜跖善利间，所差亦毫芒’将舜和跖进行对比，强调善恶之间差别细微，引人深思。在情感表达方面，诗人对学子充满劝诫与激励之情，劝诫学子珍惜时光、端正行为、追求真正的学问道德，不要追逐名利。在意境营造上，通过‘颓波注扶桑’描绘出时光如流水般消逝的画面，营造出一种时不我待的紧迫感。主题思想上，主要表达了对学子的期望与劝诫，期望学子珍惜时光、勤奋向学、坚守正道、不为名利所惑，有很强的教育意义。整首诗行文流畅，诗人将自己的观点和情感融入到具体的意象和事例之中，富有感染力。

主题与意象

劝诫惜时励志哲理儒学批判抒情

此日不再得示同学