次司马通伯侍御留别韵二首

以风流儒雅而被看重的分司之职，先辈的品德犹如宋代太师般流传。教育制度早已不是三舍法，如今的条规已经过了百年之久。历经冰霜饱尝艰辛承继家族教诲，深深培育桃李以报答君主的知遇之恩。听说行台有很多闲暇时光，多余的情怀还付之于笔墨挥洒淋漓。相互分别不知不觉又过了一年，日月真的如同蚂蚁推磨般旋转不停。培养士人必定知道湖学的兴盛，担忧时局曾经说起贾谊那样的贤才。自从宪节分到江左之地，多次送信到京城。如今大雅之作很少出现，黄钟之音应当等待与宫悬相协。

分掌；分管。在诗中可能指一种官职或职能的分配。；宋代王安石变法科目之一，分太学为外舍、内舍和上舍三个不同程度、依次递升的等级。；廉访使、巡按等风宪官所持的符节。；古时在地理上以东为左，江左也叫江东，指长江下游南岸地区。；古代钟磬等乐器悬挂在架上，其形制因用乐者身份地位不同而有别。宫县是指四面悬挂的乐器，是诸侯所用的规格。这里用‘黄钟应待恊宫县’表达对大雅之作、正声之音的期待。

从文学手法上看，这首诗运用了用典的手法，如‘三舍法’‘贾生’等典故的运用，丰富了诗歌的内涵，让读者能联想到更多的历史文化内容。在情感表达方面，既有对先辈品德的敬仰，对家族家训传承的重视，又有对君主知遇之恩的感激，同时也表达出对时下文风不盛的感慨。在意境营造上，通过‘冰霜饱历’等词描绘出一种历经艰难困苦的氛围，‘日月真同蚁磨旋’则营造出时光匆匆之感。主题思想上，涵盖了对教育、时政、文化传承等多方面的思考，展现了诗人广阔的视野和对诸多事务的关注。诗歌对仗工整，如‘学制久非三舍法，教条今过百年期’等句，体现出律诗的格律之美。