次苏长公雪诗

轻盈得如同在舞池中央舞动的纤细玉人，皎洁得恰似禅宗的戒律那般严整。姑且离去但全留下云母粉般的雪，客人前来只沉醉于这水晶盐似的雪景。正忧愁黄独（一种植物）埋没了锄头柄，所以压得梅花低低地贴近帽檐。不知道远处的山峦被埋没了多少，暂且收起螺子（螺黛，一种画眉颜料）来描绘眉尖（以雪比眉黛）。 白色的雪粒堆积寒冷使得曙光中的乌鸦不见，风急得如同姨妈家的风搅动着银制的纺车。反而将灞水边驴子身旁的颜色（雪色如同灞水旁驴子的毛色），忽然点落在孤山（林逋墓所在）的梅花上。什么东西让黄冠（道士）和滕六（雪神）成为朋友，想念那白色的小船和戴逵（东晋隐士）的家。今天像周穆王在黄竹（有穆王作黄竹诗的典故）饮酒，笑着指向画着银泥的戟叉。 本来就知道雪轻盈得十分纤细，也有刚硬严整的一面。剑下的白猿与越女（传说中越女善剑术）激战，木筏头上黑色的瘤状物（形容雪中物体的奇特形状）如同丑女无盐。冰刚开始凝结时气势已寒冷得达千仞，雪晴之后很多人在屋檐下晒太阳。笑着回忆小姬（年轻女子）夸赞白天的时光，可让（她）轻轻尝试茶芽尖（以雪水煮茶之类）。 海上的青山如同插着发髻的乌鸦，海鲛（鲛人）织的东西（绢之类）也比不上（雪的洁白美丽）。尽管让雪一夜之间裁剪丝绸般的叶子（雪花形状像叶子），怎么能让整个都城禁得住这美丽的花朵（雪花）呢。穿着粉屐（有色彩的鞋）特意停在渔人装酒的器具旁，红尾巴的鱼（这里指酒筹之类）一起交付给酒家。钱神蚨郎（传说中的神蚨，能带来财富）驱使刘伶（竹林七贤之一，嗜酒）离开，怎忍心告别青色的酒旗和燕尾般的叉戟（酒旗形状）。

一种植物，可食用，块茎可入药。在这里是诗人描绘雪景时提到的与雪相关的一种事物，雪埋没了黄独，也就意味着雪下得很大很厚。；镵，一种铲子之类的农具。镵柄即铲子的柄，这里诗人说愁黄独迷镵柄，是借黄独埋没镵柄来形容雪的厚度。；螺黛，古代女子用来画眉的一种颜料，这里诗人将雪比作螺黛，说用雪来画眉尖，是一种很奇特的想象。；白色的米粒，这里形容雪粒，把雪比作白色的米粒，形象地写出雪的颗粒状。；道士所戴之冠，这里代指道士，用黄冠和滕六（雪神）成为朋友，增添了诗歌的奇幻色彩。

这首诗在文学手法上运用了大量的比喻、拟人、用典等。诗中将雪比作玉人、云母粉、水晶盐等，生动形象地描绘出雪的轻盈、洁白等特质，如“翩如中舞玉人纤，皎似禅宗戒律严”通过玉人的纤细舞动和戒律的严整来分别表现雪的轻盈姿态和洁白纯净。拟人方面，“姑去尽留云母粉，客来只醉水晶盐”赋予雪以人的行为动作，使雪的形象更加鲜活。用典上，像“黄竹”“戴逵”等典故的运用，增加了诗歌的文化内涵和历史厚重感。 在情感表达上，诗人对雪有着喜爱和惊叹之情。从对雪的细致描绘和多种形象的比喻中可以感受到诗人对雪这种自然现象的细致观察和由衷赞美，如描写雪后的各种景象，无论是山峦被雪埋没，还是梅花与雪的相映成趣，都透露着这种情感。 在意境营造上，诗中构建了一个寒冷、洁白、纯净又富有诗意的雪景世界。从“白糁堆寒没曙鸦”的寒冷清晨雪景，到“尽教一夜裁绡叶，那得倾都不奈花”描绘的整个都城被雪覆盖的宏大景象，都让读者仿佛置身于一个银装素裹的世界之中。 主题思想方面，主要是通过对雪的描绘，展现雪的美丽、神奇，同时也借雪来抒发自己对自然的热爱，以及在雪景中所感受到的生活乐趣和文化韵味。