次萧文明见寄韵

您特别被征召的文书起用，独自骑着马从贵竹遥远而来。山鬼戏弄嘲笑（又有谁看得见笑呢），官职升迁的消息自然地催促着（您前行）。从来人生的得失都是上天的旨意，莫要说叶子青了又黄是树木的灾难。傲雪的苍松多有晚翠之美，靠着云彩的红杏听任它先盛开。从今往后您这妙手适宜拯救国家，自古以来圣明的君主不会辜负贤才。却笑（自己）同样受着雨露的滋养生成，不应该行迹还在草野之间。即将考核政绩朝见京城宫阙，就打算乘风去探寻粤台。白发苍苍的慈母享受着粗茶淡饭的奉养，这样的亲情应该是不会用来换取三公的高位的。

戏弄，嘲弄。出自《东观汉记·王霸传》：‘市人皆大笑，举手揶揄之。’；指叶子颜色的变化，在这里可以理解为树木自然的生长变化。也可比喻事物的变化、发展过程等。；豆和水，指普通饮食。常用来指晚辈对长辈的供养，出自《礼记·檀弓下》：‘啜菽饮水尽其欢，斯之谓孝。’；汉代对尚书、御史、谒者的总称。后也用来泛指三公（古代三种最高官衔）等高位。

这首诗在意境上有着丰富的层次。诗中既有对被征召友人的旅途的想象，如‘匹马遥从贵竹来’勾勒出一种孤独而又坚定的远行画面；又有对自然事物的描写，像‘傲雪苍松饶晚翠，倚云红杏任先开’，苍松与红杏的对比，营造出一种不同生命状态共存的自然意境，苍松象征着坚韧不拔，红杏则代表着顺势而发，二者皆有其独特的美。 从写作手法来看，运用了典故和象征。‘山鬼揶揄’运用典故，增添了一种神秘而诙谐的氛围，也暗示了友人可能遭遇的外界态度。‘傲雪苍松’和‘倚云红杏’则是象征手法，以物喻人，分别象征着不同的品性和境遇。同时，诗中多处使用对比，如苍松和红杏的对比，在自然之物间形成反差，还有‘却笑生成同雨露，未应踪迹尚蒿莱’中，同受雨露却不同境遇的对比。 在情感表达上，既有对友人被征召的欣喜与祝贺，如‘从今妙手宜医国，自古明君不负才’，表达了对友人才能得以施展的看好；又有对自身境遇的感慨，在与友人对比下，有着淡淡的自嘲与不甘。诗的主题思想围绕着友人的仕途际遇展开，既有对友人的期许、鼓励，也包含了自己对命运、仕途的思考。